بِالْقَاهِرَةِ فى سنة ثَمَان وَسبعين وَخمْس مائَة وَلم يكن فى بني أَيُّوب حنفى سواهُ وَتَبعهُ أَوْلَاده وَمن مناقبه أَنه كَانَ شَرط لكل من يحفظ الْمفصل للزمخشري مائَة دِينَار وخلعة فحفظه لهَذَا السَّبَب جمَاعَة قَالَ ابْن خلكان وَرَأَيْت بَعضهم بِدِمَشْق وَالنَّاس يَقُولُونَ أَن سَبَب حفظهم لَهُ كَانَ هَذَا وَكَانَ لَهُ رَغْبَة فى الْأَدَب وَقيل إِن لَهُ شعرًا وَمرض ابْن عيين الشَّاعِر فَكتب لَهُ شعرًا ... أنظر إِلَيّ بِعَين مولى لم يزل ... يولي الندا وتلاف قبل تلافي
أَنا كالذى احْتَاجَ مَا يَحْتَاجهُ ... فاغنم ثوابي وَالثنَاء الوافي ...
فجَاء إِلَيْهِ بِنَفسِهِ يعودهُ وَمَعَهُ صرة فِيهَا ثَلَاث مائَة دِينَار فَقَالَ هَذِه الصِّلَة وَأَنا الْعَائِد
١١١٦ - عِيسَى بن أبي مُوسَى الضَّرِير وَالِد مُحَمَّد يَأْتِي قَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْمُتَقَدِّمين فى هَذَا الْمَذْهَب أَعنِي مَذْهَب الْعِرَاقِيّين قَالَ وتلاه أَبُو عبد الله يَعْنِي ابْنه مُحَمَّدًا فى التَّمَسُّك بِهِ والذب عَنهُ ورد كَلَام الْمُخَالفين لَهُ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة

بَاب من اسْمه غَالب وغالي وغسان وغنام

١١١٧ - غَالب بن عبد الْخَالِق بن أَسد بن ثَابت أَبُو الْحسن الإِمَام شهَاب الدّين مولده بِدِمَشْق فى سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة وَقتل بِأَرْض داريا على يَد أَقوام كَانَ لَهُ عَلَيْهِم دُيُون خرج فى طلبَهَا فاغتالوه فى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وست مائَة وَقيل سنة ثَمَان تفقه على أَبِيه عبد الْخَالِق وَقد تقدم وَسمع وَحدث رَحمَه الله تَعَالَى
١١١٨ - غالي بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَعِيل أَبُو عَليّ الغزنوي البلقي الإِمَام نَاصِر الدّين