أَبُو المحاسن ظهير الدّين أستاذ مَسْعُود بن الْحُسَيْن الكشاني روى عَنهُ صَاحب الْهِدَايَة كتاب التِّرْمِذِيّ بالإجابة بِسَمَاعِهِ من برهَان الْأَئِمَّة عبد الْعَزِيز بن عمر بِسَمَاعِهِ من أبي بكر بن حيدرة بِسَمَاعِهِ من الْخُزَاعِيّ بِسَمَاعِهِ من الشاسي الْهَيْثَم بن كُلَيْب بِسَمَاعِهِ من التِّرْمِذِيّ
٤٨٨ - الْحسن بن عَليّ بن الْمثنى الهيتي أَبُو عَليّ قَرَأَ على قَاضِي الْقُضَاة وَولى الْقَضَاء بهيت قَالَ الْهَمدَانِي وَسمعت قَاضِي الْقُضَاة أَبَا الْحسن يثني على حفظه لمذهبهم وَكَانَ جميل الطَّرِيقَة كَرِيمًا وَقَتله التتريون بهيت فى شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة وَولى بعده الْقَضَاء أَبُو الْحسن على وَلَده وَيَأْتِي
٤٨٩ - الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الْكَرِيم بن مُوسَى بن عِيسَى ابْن مُجَاهِد النَّسَفِيّ الْبَزْدَوِيّ أَبُو ثَابت الإِمَام ابْن الإِمَام يَأْتِي أَبوهُ فى بَابه ولد بسمرقند وَلما مَاتَ وَالِده حمله عَمه القَاضِي أَبُو الْيُسْر الْمَعْرُوف بالصدر إِلَى بُخَارى ورباه أحسن تربية وَنَشَأ مَعَ وَلَده وتفقه على عَمه ببخارى ثمَّ انْتقل إِلَى مرو وسكنها مُدَّة من الزَّمَان ثمَّ لما مَاتَ ابْن عَمه أَبُو الْمَعَالِي القَاضِي أَحْمد بن أبي الْيُسْر منصرفا من الْحجاز ولي الْقَضَاء ببخارى وَبَقِي على ذَلِك مُدَّة ثمَّ صرف عَنهُ وَانْصَرف إِلَى بزدة وسكنها وَكَانَ حسن الصمت ساكتا وقورا لَازِما بَيته حسن الصَّلَاة قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت مِنْهُ الْمسند الْكَبِير لعَلي بن عبد الْعَزِيز فى ثَلَاثِينَ جزأ وَكَانَت وِلَادَته بسمرقند سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبع مائَة ووفاته سنة سبع وَخمسين وَخمْس مائَة
٤٩٠ - الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي أَبُو نصر بن قَاضِي الْقُضَاة