أَبَا حنيفَة وَذكره ابْن حزم فى بَاب الْفُقَهَاء بِالشَّام بعد الصَّحَابَة فى طبقَة الْأَوْزَاعِيّ والوليد بن مُسلم روى لَهُ الشَّيْخَانِ وَقَالَ أَحْمد مَا أصح حَدِيثه وَوَثَّقَهُ وَقَالَ الْوَلِيد ابْن مُسلم رَأَيْت الْأَوْزَاعِيّ يقرب شُعَيْب بن إِسْحَاق ويدينه وَقَالَ ابْن معِين هُوَ مثل يُونُس وَعقيل يعْنى فى الزُّهْرِيّ سمع أَبَا حنيفَة وَهِشَام بن عُرْوَة وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن جريج فى خلق روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَهِشَام بن عمار وَهِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق فى جمع توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَله اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سنة رَحمَه الله تَعَالَى
٦٧٢ - شُعَيْب بن أَيُّوب بن زُرَيْق بن معبد بن شيطا الصريفيني تفقه على القَاضِي أبي خازم وروى عَنهُ وَعَن عِيسَى بن أبان كَانَ على قَضَاء وَاسِط وَبهَا مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس ويخطئ فِيمَا حَكَاهُ السَّمْعَانِيّ وَذكره الْمزي فى التَّهْذِيب وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد حَدِيثا وَاحِدًا لَهُ تَرْجَمَة وَاسِعَة رَحمَه الله تَعَالَى
٦٧٣ - شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن سليم بن كيسَان وَشُعَيْب الكيساني تقدم ابْنه سُلَيْمَان وَشُعَيْب هَذَا من أَصْحَاب مُحَمَّد وَأبي يُوسُف قَالَ شُعَيْب أملا علينا مُحَمَّد بن الْحسن قَالَ قَالَ أحد قضاتنا الْقَاسِم بن معن إِذا اخْتلف الزَّوْجَانِ فى مَتَاع الْبَيْت فَجَمِيع مَا فى الْبَيْت بَينهمَا نِصْفَيْنِ وروى عَنهُ ابْنه قَالَ أملا علينا أَبُو يُوسُف قَالَ قَالَ أَبُو حنيفَة لَا يَنْبَغِي للرجل أَن يحدث من الحَدِيث إِلَّا بِمَا يحفظه من يَوْم سَمعه إِلَى يَوْم يحدث بِهِ ذكره ابْن يُونُس فى الغرباء الَّذين قدمُوا مصر فَقَالَ كُوفِي قدم