بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ
٢٦٦ - أَحْمد بن ناجم قَالَ أَبُو اللَّيْث فى شرح الْجَامِع الصَّغِير سَمِعت الْفَقِيه أَبَا جَعْفَر يَقُول سَمِعت الْفَقِيه أَبَا الْقَاسِم أَحْمد بن ناجم قَالَ قَالَ لي نصر بن يحيى سَمِعت الْحسن بن مسْهر سَمِعت مُحَمَّد بن الْحسن يَقُول جَوَازًا أجارة الظير دَلِيل على فَسَاد بيع لَبنهَا لِأَنَّهُ لما جَازَت الْإِجَارَة ثَبت أَن سَبيله سَبِيل الْمَنَافِع وَلَيْسَ سَبيله سَبِيل الْأَمْوَال لِأَنَّهُ لَو كَانَ مَالا لم تجز أجارته أَلا ترى لَو أَن رجلا اسْتَأْجر بقرة على أَن يشرب لَبنهَا لم تجز الْإِجَارَة
٢٦٧ - أَحْمد بن نَاصِر بن طَاهِر أَبُو الْمَعَالِي الْعَلامَة الْحُسَيْنِي المنعوت برهَان الدّين ذكره البرزالي فَقَالَ كَانَ إِمَامًا علامتا زاهدا عابدا مفتيا وَعِنْده انْقِطَاع وَعبادَة وزهد وَمَعْرِفَة بالتفسير وَالْفِقْه وَالْأُصُول صنف تَفْسِيرا فى سبع مجلدات وصنف فى أصُول الدّين كتابا فِيهِ سَبْعُونَ مسئلة وَتُوفِّي فى شَوَّال سنة تسع وَثَمَانِينَ وست مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٢٦٨ - أَحْمد بن نصر حدث بكتب أبي حنيفَة وَأبي يُوسُف رَضِي الله عَنْهُمَا عَن أبي سُلَيْمَان الْجوزجَاني عَن مُحَمَّد بن الْحسن سَمعهَا أَحْمد بن إِسْمَعِيل بن جِبْرِيل أورد ذَلِك ابْن مَاكُولَا
٢٦٩ - أَحْمد بن نصر أَبُو نصر اللباد النَّيْسَابُورِي شيخ الْحَنَفِيَّة بهَا أستاذ إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الجلابي النَّيْسَابُورِي لَعَلَّه أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر الْمَذْكُور قبله
٢٧٠ - أَحْمد بن هَارُون بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْعَبَّاس الْفَقِيه الْحَاكِم الْمُزنِيّ الْمَعْرُوف بالتبان سكن نيسابور وَسمع بهَا أَبَا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن رَجَاء البرديغزي وَأَبا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر وَأَبا الْفضل الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَغَيرهم وبمرو يحيى بن