الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ١٣٤
رَحمَه الله تَعَالَى وَحدث بهَا وَأخْبر بِمصْر ثمَّ عَاد إِلَى حلب فَأَقَامَ بحلب صَابِرًا محتسبا إِلَى أَن مَاتَ فى بعض شهور سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وست مائَة رَحمَه الله تَعَالَى بحلب وَذكره شَيخنَا قطب الدّين فى تَارِيخ مصر كتب عَنهُ الدمياطي
٢٨٣ - أَحْمد بن الشبدي أَبُو الْفضل الْعَلامَة رشيد الدّين قَرَأَ كتاب الملخص فى الفتاوي على أبي المحامد مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْخطاب تصنيفه وَأَجَازَ لَهُ جَمِيع مسموعاته وَقَرَأَ عَلَيْهِ الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي وَتخرج بِهِ وَذكره فى مشيخته وَيَأْتِي مُحَمَّد ابْن أَحْمد رَحِمهم الله تَعَالَى
٢٨٤ - أَحْمد عرف بالقاري من أَصْحَاب مُحَمَّد بن الْحسن روى عَنهُ عَن أبي حنيفَة أَن المعلومات الْعشْر وَعَن مُحَمَّد أَنَّهَا أَيَّام النَّحْر الثَّلَاثَة يَوْم الْأَضْحَى ويومان بعده هَكَذَا ذكره الْكَرْخِي وَذكر الطَّحَاوِيّ أَن قَول أبي حنيفَة وَأبي يُوسُف وَمُحَمّد أَن المعلومات الْعشْر والمعدودات أَيَّام التَّشْرِيق قَالَ أَبُو بكر الرزاي والذى روى عَنْهُم أَبُو الْحسن أصح
٢٨٥ - أَحْمد القلانسي الإِمَام قَالَ فى خُلَاصَة الفتاوي فى مَجْمُوع النَّوَازِل سُئِلَ الشَّيْخ الإِمَام عَن من ضرب امْرَأَته وَقَالَ دوداد طَلَاق قَالَ لَا تطلق وَسُئِلَ الإِمَام أَحْمد القلانسي عَن من وكز امْرَأَته وَقَالَ إِنَّك طَالِق ثمَّ وكزها ثَانِيَة وَقَالَ إِنَّك ذُو طَالِق ثمَّ وكزها ثَالِثا وَقَالَ بيني طَلَاق قَالَ تطلق ثَلَاثًا وَشَيخ الْإِسْلَام يَقُول سمى الضَّرْب طَلَاقا فَبَطل وَالْإِمَام أَحْمد يَقُول سمى الطَّلَاق فَيَقَع قَوْله دوداد يَعْنِي هَذَا وَقَوله أَنَّك يَعْنِي هَذَا طَلَاق وَقَوله دو يَعْنِي إثنان وَقَوله بيني يَعْنِي بَيْننَا ثَلَاثًا رَحمَه الله تَعَالَى