الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ٤٠٦
شقروه إِمَام مُحدث تقدم أَخُوهُ عبيد الله وَابْن أَخِيه الْحُسَيْن بن عبد الله بن هبة الله وَتقدم أَيْضا أَخُوهُ رزق الله بن هبة الله وَذكرت فى تَرْجَمَة أَخِيه رزق الله أَنه سمع مَعَه كتاب معرفَة مَا يجب للشيوخ على الشَّبَاب للحازمي الْحَافِظ عَلَيْهِ فى سنة سِتّ وَخمْس وخمي مائَة بأصفهان
١١٢٦ - فضل النوهريسي جد عبد الرَّحِيم بن عبد الْعَزِيز الإِمَام تقدم عبد الرَّحِيم وَهُوَ جده لأمه وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة
١١٢٧ - الْفضل بن عَبَّاس بن يحيى بن الْحُسَيْن الصَّاغَانِي أَبُو الْعَبَّاس قَالَ السَّمْعَانِيّ لَهُ عدَّة تصانيف فى كل فن من الحَدِيث وَغَيره أحسن فِيهَا سمع الحَدِيث من السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْعلوِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب بِبَغْدَاد بعد سنة عشْرين وَأَرْبع مائَة وَسمع بنيسابور وَحدث بخراسان وبغداد
١١٢٨ - الْفضل بن عبد الْمطلب أَبُو الْمَعَالِي تقدم نسبه فى تَرْجَمَة أَبِيه شيخ الْإِسْلَام عبد الْمطلب ولد بحلب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مائَة سمع وَالِده وَغَيره حدث بحلب قَالَ ابْن العديم فَقِيه فَاضل لَهُ يَد فى علم الْكَلَام وَالْخلاف وتفقه بحلب على وَالِده وَغَيره وَله يَد باسطة فى علم الْعَرَبيَّة وَالْأَدب مَعَ الشّعْر وصناعة لإنشاء وَكَانَ فصيحا كثير الْمَعْرُوف
١١٢٩ - الْفضل بن عبد الْوَاحِد بن الْفضل بن عبد الصَّمد أَبُو الْعَبَّاس السَّرخسِيّ مولده سنة أَربع مائَة سمع من جمَاعَة وَحدث قَالَ أَبُو سعد كَانَ صلبا فى مَذْهَب أبي حنيفَة وَهُوَ شيخ مسن لم يكن بنيسابور فى زَمَانه شيخ أكبر سنا مِنْهُ مِمَّن يسمع الحَدِيث ورد بَغْدَاد مَعَ وَالِده فى سنة عشر وَأَرْبع مائَة مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة وَدفن فى مَقْبرَة القَاضِي أبي مُحَمَّد الناصحي