الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ٣٥٦
وَقد حدث عَن أبي يُوسُف عَن أبي حنيفَة قَالَ الْخَطِيب قَالَ طَلْحَة عَليّ بن حَرْمَلَة مقدم فى الْعلم حسن الْمعرفَة وَقد حمل عَنهُ علم كثير وَحَدِيث صَالح وأخبار وتقلد قَضَاء الْقُضَاة وَكَانَ مَعَ هَارُون الرشيد بعد مُحَمَّد بن الْحسن رَحمَه الله تَعَالَى
٩٨٤ - عَليّ بن الْحسن بن سَلامَة بن ساعد المنبجي أَبُو الْحسن ابْن أبي عَليّ تقدم ذكر وَالِده سمع وَحدث وتفقه على أَبِيه سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الْقرشِي وَأخرج عَنهُ حَدِيثا فى مُعْجم شُيُوخه قَالَ ابْن النجار وَرَأَيْت بِخَطِّهِ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فى شَوَّال سنة أَربع وَخمْس مائَة وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَالِث عشر صفر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٩٨٥ - عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن القَاضِي أَبُو الْحسن البُخَارِيّ عرف بالسردري تفقه على أبي الْحسن الْكَرْخِي وَكَانَ من كبار أَصْحَابه سمع أَبَا بكر بن يُوسُف بن عَاصِم وأقرانه ببخارى ذكره الْحَاكِم فى تَارِيخ نيسابور قَالَ وَكَانَ من عُلَمَاء أَصْحَاب أبي حنيفَة ورد نيسابور غير مرّة واجتمعنا ببخارى وأثنيت عَلَيْهِ وَدخلت مرو سنة سِتِّينَ وَهُوَ على الْقَضَاء بهَا وَتُوفِّي ببخارى سنة خمس وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة وَذكر أَبُو سعد السردري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وفى آخرهَا الرَّاء نِسْبَة إِلَى سردر قَرْيَة من قرى بُخَارى
٩٨٦ - عَليّ بن الْحسن بن عَليّ تفقه على أَبِيه وَقد تقدم أَبوهُ وَتَوَلَّى على هَذَا الْقَضَاء بهيت بعد أَبِيه الْحسن بن عَليّ رَحِمهم الله تَعَالَى
٩٨٧ - عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَفَّان بن عَليّ بن الْفضل بن زَكَرِيَّا بن عُثْمَان ابْن خَالِد بن زيد بن كُلَيْب الماتريدي أَبُو الْحسن القَاضِي سبط شيخ الْإِسْلَام أبي مَنْصُور الماتريدي تفقه على جده لأمه وَتُوفِّي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مائَة وَدفن بحاكرديز إِحْدَى مَقَابِر سَمَرْقَنْد رَحمَه الله تَعَالَى