الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ٣٤٣
الْحَرَمَيْنِ قَالَ الْحَاكِم فَصَارَ أوحد عصره حَتَّى لم يبْق بخراسان قَاض على مَذْهَب الْكُوفِيّين إِلَّا وَهُوَ ينتمي إِلَيْهِ رَحمَه الله تَعَالَى
٩٤١ - عتبَة بن عبيد الله أَبُو السَّائِب كَانَ قَاضِي الْقُضَاة بأنبار وهيت بعد الْأَرْبَعين وَثَلَاث مائَة رَحمَه الله تَعَالَى
٩٤٢ - عَتيق بن دَاوُد الْيَمَانِيّ صَاحب الرسَالَة الْمَشْهُورَة فى فضل أبي حنيفَة
٩٤٣ - عَتيق بن عُثْمَان بن أبي بكر بن أبي سعيد الْخَطِيب السَّمرقَنْدِي من أهل سَمَرْقَنْد إِمَام عفيف صَالح حسن السِّيرَة عَارِف بِمذهب أبي حنيفَة نظيف وضئ الظَّاهِر نقى الْبَاطِن وولادته فِي حُدُود سنة ثَمَان وَسبعين واربع مائَة بسمرقند ووفاته بهَا فى الثَّامِن عشر من شهر صفر سنة سِتّ وَخمسين وَخمْس مائَة ذكره السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
٩٤٤ - عَتيق نزيل الْموصل ذكره الْحَافِظ الْأَزْدِيّ فى طَبَقَات أهل الْموصل وَقَالَ كَانَ يُفْتِي بالموصل بِرَأْي أبي حنيفَة وَأبي يُوسُف وروى كتب أبي يُوسُف وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ رَحمَه الله تَعَالَى
٩٤٥ - عَتيق بِضَم الْعين وَفتح التَّاء القَاضِي أَو طَاهِر سعيد الرَّازِيّ حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد الناطفي من كبار الْحَنَفِيَّة الْمَشْهُورين رَحِمهم الله تَعَالَى
بَاب من اسْمه عُثْمَان
٩٤٦ - عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن نصر بن إِسْمَعِيل الخواقندي الْأُسْتَاذ أحد مشائخ فرغانه تفقه ببخارى على برهَان الْأَئِمَّة عبد الْعَزِيز عمر قَالَ صَاحب الْهِدَايَة قَرَأت عَلَيْهِ أَشْيَاء فى الْفِقْه وَغَيره وَأَجَازَ لي مشافهة ذكره صَاحب الْهِدَايَة فى مشيخته الخواقند بَلْدَة من فرغانة وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن نصر يَأْتِي