واللغة وَمَعْرِفَة النّسَب وَالْحِفْظ لأيام الْعَرَب وأخبار الْمُتَقَدِّمين وَله أنس شَدِيد بِعلم الحَدِيث وَلم يرو شيأ من الحَدِيث قَالَ مُحَمَّد بن وهب هِلَال مَاتَ عبد الْوَاحِد ابْن على بن هِلَال بن برهَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبع مائَة رَحْمَة الله تَعَالَى
٩٠٨ - عبد الْوَاحِد الشَّيْبَانِيّ الإِمَام الملقب بالشهيد
٩٠٩ - عبد الْوَاحِد من درب جَدِيد ذكره الخاصى
٩١٠ - عبد الْوَاحِد قَالَ فى الْقنية قَالَ عبد الْوَاحِد فى نِيَّة صلَاته إِذا علم أَي صَلَاة يصلى قَالَ مُحَمَّد بن سَلام هَذَا الْقدر يَكْفِي مِنْهُ وَكَذَا فى الصَّوْم وَالأَصَح أَنه لَا يكون نيه لِأَن النِّيَّة غير الْعلم بهَا أَلا ترى أَن من علم الْكفْر لَا يكفر وَمن نَوَاه يكفر وَالْمُسَافر إِذا علم الْإِقَامَة لايصير مُقيما وَلَو نَوَاهَا يصير مُقيما قلت لَا أدرى هُوَ أحد الْجَمَاعَة الْمَذْكُورين قبله أم غَيرهم
٩١١ - عبد الْوَارِث بن سعيد التميمى العنبرى وحكايته مَشْهُورَة مَعَ أَبى حنيفَة وَابْن أبي ليلى وَابْن شبْرمَة روى عَنهُ يعلى بن مَنْصُور قَالَ ابْن سعد ثِقَة حجَّة مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة فى الْمحرم بِالْبَصْرَةِ روى لَهُ الْجَمَاعَة
٩١٢ - عبد الْوَهَّاب بن الأشعت بن نصر بن سُورَة بن عَرَفَة الذخينوى أَبُو مُحَمَّد قَالَ السَّمْعَانِيّ رَحل فى طلب الحَدِيث وروى عَن أبي حَاتِم الرازى وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الأشعت وَمَات قبل الثَّلَاث مائَة هَكَذَا ذكره فى بَاب الذَّال وَالْخَاء المعجمتين وَذكره فى بَاب الرَّاء