الجواهر المضيه في طبقات الحنفيه - القُرَشي، عَبْد القَادِر - الصفحة ٢٦٧
سلخة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة وطراد بِكَسْر الطَّاء وَفتح الرَّاء آخِره دَال مُهْملَة ضَبطه ابْن نقطه كَذَلِك
٧٠٢ - الطّيب بن جَعْفَر بن كماري الوَاسِطِيّ وَالِد أَحْمد الْمَذْكُور فى حرف الْألف وجد مُحَمَّد بن أَحْمد يَأْتِي وَالْجد الْأَعْلَى لإسمعيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الطّيب الْمَذْكُور فى حرف الْألف قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة بِفَتْح الْكَاف وَالْمِيم وَبعد الْألف رَاء مُهْملَة وَهُوَ اسْم لجد بعض الْعلمَاء وَهُوَ الطّيب بن جَعْفَر بن كماري الوَاسِطِيّ وَقَالَ جمَاعَة من أَوْلَاده يعْرفُونَ بِابْن كماري
حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة
فارغ
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
حرف الْعين الْمُهْملَة
بَاب من اسْمه عَافِيَة وَعباد وعباس
٧٠٣ - عَافِيَة بن يزِيد الأودي نِسْبَة إِلَى أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة قَالَ إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم كَانَ أَصْحَاب أبي حنيفَة يَخُوضُونَ مَعَه فى المسئلة فَإِذا لم يحضر عَافِيَة قَالَ أَبُو حنيفَة لَا تَرفعُوا المسئلة حَتَّى يحضر عَافِيَة فَإِذا حضر عَافِيَة وَوَافَقَهُمْ قَالَ أثبتوها كَذَا رَوَاهُ الصَّيْمَرِيّ بِإِسْنَادِهِ عَن إِسْحَاق وَذكره النَّسَائِيّ فى الثِّقَات من أَصْحَاب أبي حنيفَة قَالَ الذَّهَبِيّ فى الْمِيزَان بعد أَن ذكر تَضْعِيفه عَن يحيى بن معِين قلت كَانَ من خِيَار الْقُضَاة لَهُ تَرْجَمَة طَوِيلَة فى تَارِيخ بَغْدَاد
٧٠٤ - عباد بن صُهَيْب ذكر الطَّحَاوِيّ عَن شَيْخه ابْن أبي عمرَان حَدثنِي مُحَمَّد بن شُجَاع قَالَ قلت لعباد بن صُهَيْب أخرج إِلَيّ مَا عنْدك عَن أبي حنيفَة فَقَالَ