تاريخ الاسلام - ت تدمري
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص

تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣١٨

تزوّجها رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ سَنَة سبع.
رَوَى عنها: مَوْلياها عطاء، وسليمان ابنا يَسَار، وابن أختها يزيد بن الأصم، وكُريْب مولى ابن عباس، وابن أختها عَبْد اللَّهِ بن عباس، وابن أختها عَبْد اللَّهِ بن شدّاد بن الهاد، وعُبَيد بن السباق، وجماعة.
وكانت قبل النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ عند أَبِي رُهْم بن عَبْد الْعُزَّى العامري، فتأيمت مِنْهُ، فخطبها رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ، فجعلت أمرها إِلَى العباس، فزوجها مِنْهُ، وبنى بها بسرف بطريق مكة، لما رجع من عمرة القضاء [١] .


[ () ] وإمتاع الأسماع ٣٣٩- ٣٤١، والروض الأنف ٢/ ٢٥٥ و ٣٦٧، والمنتخب من ذيل المذيّل ٦١١، وجمهرة أنساب العرب ٢٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٦ و ٢٢٤ و ٣٩٦ و ٤١٦، و ٤٢١ و ٤٥٢ و ٤٦٣ و ٤٩٤ و ٥٠٩ و ٥١٠ و ٢/ ٤٤١ و ٦٩٨ و ٧٠١ و ٧٢٧ و ٣/ ٨ و ٣١٩، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٤ رقم ٤٦، والمغازي للواقدي ٧٣٨ و ٧٤٠ و ٨٢٩ و ٨٦٦ و ٨٦٨ و ١١٠١، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٤/ ٨ و ٩ و ٢٩١ و ٢٩٤ و ٢٩٦ و ٣٠٠، وتاريخ الطبري ٣/ ٢٥ و ١٦٦ و ١٨٩ و ١٩٥، ومقاتل الطالبيين ٢٠، والبدء والتاريخ ٥/ ١٣، ١٤، والاستيعاب ٤/ ٤٠٤، والمستدرك ٤/ ٣٠، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٤٩٢ و ١٥١٦ و ١٩٩٦ و ٢٢١٣، ٢٢١٤، وترتيب الثقات للعجلي ٥٢٤، وأنساب الأشراف ١/ ٤١٤ و ٤٢٩ و ٤٤٤- ٤٤٨ و ٤٥٣ و ٤٦٧ و ٤٧٧ و ٥٤١ و ٥٤٣ و ٥٤٥ و ٥٤٦ و ٥٦٣ و ٣/ ١١ و ٢٠ و ٢٨، والزيارات ٩٣، والعقد الفريد ٣/ ١٢٧، والمحبّر ٩١ و ٩٢ و ٩٨ و ١٠٦ و ١٠٧ و ١٠٩ و ٤٠٩، والسير والمغازي لابن إسحاق ٢٦٦ و ٢٦٧ و ٢٦٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٩٠ و ٤٩١ و ٤٩٣ و ٤٩٥ و ٦٣١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٥ و ٨٤، والكامل في التاريخ ٢/ ٢٢٧ و ٣٠٩ و ٣١٧ و ٣/ ٤٨٩ و ٥/ ١٠٥، وأسد الغابة ٥/ ٥٥٠، ٥٥١، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٩١ و ٩٩٩ و ٣/ ١٨، والمعجم الكبير ٢٣/ ٤٢١- ٤٤١ و ٢٤/ ٧- ٢٩، وتحفة الأشراف ١٢/ ٤٨٤- ٤٩٨ رقم ٩١٨، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٧، والوفيات لابن قنفذ ٣٧ رقم ٦٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٥٥، ٣٥٦ رقم ٧٦٢، ونهاية الأرب ١٨/ ١٨٨- ١٩٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٣٨- ٢٤٥ رقم ٢٧، والعبر ١/ ٨ و ٤٥ و ٥٧، والكاشف ٣/ ٤٣٥ رقم ١٤١، ودول الإسلام ١/ ٣٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٠ رقم ١٧٥، والسيرة النبويّة للذهبي (من تاريخ الإسلام) ٥٩٣، والمغازي ٤٥٩ و ٤٦٥ و ٤٦٦، والمغازي لعروة ٢٠١، وصحيح البخاري (٥/ ٨٦) ، وعهد الخلفاء الراشدين ٢٣٢ و ٦٠٦، والنكت الظراف ١٢/ ٤٨٤- ٤٩٧، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٣ رقم ٢٨٩٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٦١٤ رقم ١٠، والإصابة ٤/ ٤١١- ٤١٣ رقم ١٠٢٦، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٩٦، وكنز العمال ١٣/ ٧٠٨، وشذرات الذهب ١/ ١٢ و ٥٨، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٥٢.
[١] طبقات ابن سعد ٨/ ١٢٢.