لَهُ الحارث بن كلدة» [١] .
حُجْر بن عَدِيّ [٢] ويدعي حُجْر بن الأدبر بن جَبَلَة الكنْدي الكوفي، أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ.
وقيل لأبيه: الأدبر، لأَنَّهُ طُعن موليًا.
ولحُجْر صُحْبة ووفادة، مَا روى عن النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ شيئًا.
سمع من: عَلِيّ وعمار، وعنه: مولاه أَبُو ليلى، وأَبُو البَخْتري الطائي.
شهد صِفّين أميرًا مع عَلِيّ.
وَكَانَ صالحًا عابدًا، يلازم الْوَضوء، ويكثر من الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر، وَكَانَ يكذب زياد ابن أبيه الأمير عَلَى المنبر، وحصبه مرة فكتب فِيهِ إِلَى مُعَاوِيَة، فسَارَ حُجْر عَن الْكُوفَة في ثلاثة آلاف بالسلاح، ثُمَّ تورع وقعد عَن الخروج، فسيره زياد إِلَى مُعَاوِيَة، وجاء الشهود فشهدوا عند معاوية

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٨٧ وفيه: قال أبو محمد: دلّ على أنّ الاستعانة بأهل الذمّة في الطبّ جائزة.
وانظر: عيون الأنباء ١/ ١٠٩.
[٢] عن (حجر بن عديّ) انظر في:
تاريخ اليعقوبي ٢/ ١٩٦ و ٢٣٠، وسيرة ابن هشام ٤/ ٦٤، والأخبار الطوال ٢٢٨ و ١٤٥ و ١٤٦ و ١٥٦ و ١٧٥ و ١٩٦ و ٢١٠ و ٢١٣ و ٢٢٠ و ٢٢٣، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٧٣٢ و ٣٦٦، والتاريخ الصغير ٥٧، والتاريخ الكبير ٣/ ٧٢ رقم ٢٥٨، والجرح والتعديل ٣/ ٢٦٦ رقم ١١٨٩، والمعارف ٣٣٤، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢١٧- ٢٢٠، وجمهرة أنساب العرب ٤٢٦، والأغاني ١٧/ ١٣٣- ١٥٥، ومشاهير علماء الأمصار ٨٩ رقم ٦٤٨، والزيارات ١٢، وعيون الأخبار ١/ ١٤٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٨٧- ٩٠، وأسد الغابة ١/ ٣٨٥، ٣٨٦، والمستدرك ٣/ ٤٦٨- ٤٧٠، والمعجم الكبير ٤/ ٣٩ رقم ٣٤٠، وتاريخ خليفة ١٩٤ و ١٩٧ و ٢١٣، وطبقات خليفة ١٤٦، ودول الإسلام ١/ ٣٨، وأنساب الأشراف ١/ ٨٩، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ٨٩، والاستيعاب ١/ ٣٥٦، والعبر ١/ ٥٧، ومرآة الجنان ١/ ١٢٥، والبداية والنهاية ٨/ ٤٩، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٦٢- ٤٦٧ رقم ٩٥، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٦٨- ٤٧٠، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٢٠، والإصابة ١/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ١٦٢٩، وشذرات الذهب ١/ ٥٧، والوافي بالوفيات ١١/ ١٦٢٩، وشذرات الذهب ١/ ٥٧، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٢١- ٣٢٣ رقم ٤٧١، والنجوم الزاهرة ١/ ١٤١، وتاج العروس (مادة: حجر) ، والأعلام ٢/ ١٧٦.