صحابي مشهور، لَهُ رواية وفضل.
رَوَى عَنْهُ: جُبَير بن نُفَيْر، وأَبُو عُشَانة حيٌ بن يؤمن، وأبو قبيل [١] حييّ ابن هانئ المعَافِري، وبَعْجَة الجُهَني، وسَعِيد المقبُري، وعلي بن رباح، وأَبُو الخير مَرثَد اليزَني، وطائفة سواهم.
وقد ولي إمرة مصر لمعاوية، وليها بَعْدَ عُتبة بن أَبِي سفيان، ثُمَّ عزله مُعَاوِيَة، وأغزاه البحر في سَنَة سبع وَأَرْبَعِينَ، وَكَانَ يَخْضِب بالسواد.
لَهُ معرفة بالقرآن والفرائض، وَكَانَ فصيحًا شاعرًا.
قَالَ أَبُو سَعِيد بن يونس: مُصْحَفه الآن موجود بخطّه، رأيته عند علي ابن الحسين بن قُدَيد، عَلَى غير التأليف الذي في مُصْحَف عُثْمَان، وَكَانَ في آخره:
«وكتب عُقْبة بن عامر بيده» . وَلَمْ أزل أسمع شيوخنا يقولون: إنه

[ () ] المحبّر ٢٩٤، ومسند أحمد ٤/ ١٤٣ و ٢٠١، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٠٩، وطبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٣، وطبقات خليفة ١٢١ و ١٩٢، وتاريخ خليفة ١٩٧ و ٢٢٥، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٣٠ رقم ٢٨٨٥، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٣ رقم ١٧٤١، والمعارف ٢٧٩، وكتاب الولاة والقضاة ٣٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٩٩- ٥١١، ومقدمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٥ رقم ٦٢، وربيع الأبرار ٤/ ١٩٦، وتاريخ الطبري ١/ ٦٢ و ٥/ ٢٣١، والخراج وصناعة الكتابة ٣٣٩، وأنساب الأشراف ١/ ١٧٠، ١٧١، وق ٤ ج ١/ ٥١، والأخبار الطوال ١٩٦، والاستيعاب ٣/ ١٠٦، والمعجم الكبير ١٧/ ٢٦٧- ٣٥١، والمستدرك ٣/ ٤٦٧- ٤٧٠، وجمهرة أنساب العرب ٤٤٤، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٢٢٨ و ٥٠٠ و ٥٤٢ و ٦٩١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٦٨، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ١٦٠، ومشاهير علماء الأمصار ٥٥ رقم ٣٧٨، وثمار القلوب ١٦٤، والزيارات ٣٧، وأسد الغابة ٤/ ٥٣، والكامل في التاريخ ٣/ ١٠ و ١٦٠ و ١٨٧ و ٤٥٧ و ٥٢٠، ووفيات الأعيان ١/ ٥٥، وتهذيب الكمال ٩٤٥، وتحفة الأشراف ٧/ ٣٠٢- ٣٢٥ رقم ٣٧٩، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٣٦ رقم ٤١٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٤ رقم ٩٠، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٦٧- ٤٦٩ رقم ٩٠، والعبر ١/ ٦٢، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٧١ و ٢٦١، والكاشف ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٨٩٦، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٦٧، والإصابة ٢/ ٤٨٩ رقم ٥٦٠١، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٢- ٢٤٤ رقم ٤٣٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧ رقم ٢٤٢، والنكت الظراف ٧/ ٣٠٦- ٣٢٤، والنجوم الزاهرة ١/ ١٢٦- ١٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٩، وكنز العمال ١٣/ ٤٩٥، وشذرات الذهب ١/ ٦٤.
[١] في الأصل «أبو فتيل» والتصويب من (تهذيب التهذيب ٣/ ٧٢) .