وقيل أَبُو محمد- الْأَنْصَارِيّ النجاري.
قَالَ ابن سعد: شهد الخندق [١] ، واستعمله النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ عَلَى نجران، وَهُوَ ابن سبع عشرة سَنَة، وبعثه أيضًا بكتاب فِيهِ فرائض إِلَى اليمن [٢] .
رَوَى عَنْهُ: ابنه محمد، وحفيده أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، والنّضر بن عَبْد اللَّهِ السّلمي، وزياد الحضْرمي، وامرأته سَوْدة.
تُوُفِّيَ سَنَة ثلاث، وقيل سَنَة أربع، وقيل سَنَة إحدى وخمسين.
عمرو بن الحَمق [٣] .
يُقَالُ: قُتِلَ سَنَة إحدى وخمسين.
عمرو بن عوف [٤] ، بن زيد بن مُلَيْحة [٥] المزَني، أَبُو عبد الله.

[ () ] ٢/ ١٧٦، وأنساب الأشراف ١/ ٢٤٢ و ٥٢٩، وق ٤ ج ١/ ٥٩١، وسيرة ابن هشام ١/ ٩٢، و ٢/ ٨٣ و ١٤٩ و ١٦٠ و ٣/ ١٣ و ٢٩ و ١٣٧ و ٤/ ٢٣٧، وتاريخ الطبري ٣/ ١٠٦ و ١٢٨ و ١٣٠ و ١٨٥ و ٢٢٨ و ٢٣٠ و ٣١٨ و ٣١٩ و ٤/ ٣٧١ و ٣٧٩ و ٣٨٣ و ٣٨٥ و ٣٩٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ١٢٤٧، ومشاهير علماء الأمصار ٢٢، ٢٣ رقم ٩٦، والمحبّر ٤٣١، والخراج وصناعة الكتابة ٢٧٥، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٥ رقم ٢٩٧، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٥٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٣١ و ٣٧٩ و ٢/ ٢١٦ و ٣/ ١٧٩، والكامل في التاريخ ٢/ ٢٩٣ و ٣٣٦ و ٣٣٧ و ٣٦٦ و ٣/ ١٧١ و ١٧٧ و ٤٩٦ و ٥/ ٢٣١، وتاريخ خليفة ٩٤ و ٩٧ و ٢١٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٤١، ٤٤٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٦ رقم ١٤، وتحفة الأشراف ٨/ ١٤٧- ١٤٩ رقم ٤٠٣، وتهذيب الكمال ٢/ ١٠٢٩، ١٠٣٠، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٦٩٢، وعهد الخلفاء الراشدين، منه ١٠٤ و ٤٥ و ٤٧٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٥ رقم ٩٧، والكاشف ٢/ ٢٨٢ رقم ٤٢٠٨، وأسد الغابة ٤/ ٩٨، ٩٩، والنكت الظراف ٨/ ١٤٨، والإصابة ٢/ ٥٣٢ رقم ٨٥١٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٠، ٢١ رقم ٣١، وتقريب التهذيب ٢/ ٦٨ رقم ٥٦٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٨.
[١] سيرة ابن هشام ٣/ ٢٩.
[٢] انظر الخبر مطوّلا في سيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٤/ ٢٣٧- ٢٣٩.
[٣] سبقت ترجمته في الطبقة الماضية، وقد حشدت مصادر الترجمة هناك، فلتراجع.
[٤] انظر عن (عمرو بن عوف المزني) في:
طبقات ابن سعد ٤/ ٣٦٣، ومسند أحمد ٤/ ١٣٧، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٠٧ رقم ٢٤٨٤، وتاريخ خليفة ٢٢٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٢٥، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٦٢ و ٥٨٢، وتاريخ
[٥] ويقال: «ملحة» بكسر الميم.