تاريخ الاسلام - ت تدمري
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص

تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٨٦

وفد عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ سَنَة عشر، فأسلم في رمضان، فأكرم رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ مقدمه.
وَكَانَ بديع الجمال، مليح الصورة إِلَى الغاية، طويلًا، يصل إِلَى سنام البعير، وكان نعله ذراعا [١] .


[ () ] و ١٤٨ و ١٥١ و ١٥٧ و ٢١٠ و ٢١٨، وطبقات خليفة ١١٦ و ١٣٨ و ٣١٨، والمحبّر لابن حبيب ٧٥ و ٢٣٢ و ٢٦١ و ٣٠٣، وفتوح البلدان ١٢٥ و ٢٩٩ و ٣٠١ و ٣١١ و ٣٢٤ و ٣٢٨ و ٣٢٩ و ٣٣٦ و ٣٧٠ و ٣٧١ و ٣٨٠ و ٣٩٤ و ٤٠٣، والأخبار الطوال ١١٤ و ١١٩ و ١٢٢ و ١٢٣ و ١٢٩ و ١٣٥ و ١٥٦ و ١٦١ و ٢٢٣، والجرح والتعديل ٢/ ٥٠٢ رقم ٢٠٦٤، وأنساب الأشراف ١/ ٢٤ و ٣٨٤ و ٥٧٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٤٩ و ٥٩٦ و ٦٦٢ و ٦٦٨، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٤٣ و ٦١٩ و ٣/ ١٢٣ و ٢١٨ و ٢٣٣ و ٤١٠، وجمهرة أنساب العرب ٨١ و ١٣٩ و ٢٦٧ و ٣٨٧ و ٣٨٨ و ٤٣٥، وثمار القلوب ٦٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٨ و ١٤٢ و ١٤٥ و ١٧٦ و ١٨٤ و ٣٦٧، والمعارف ١٢٧ و ٢٥٣ و ٢٥٦، والتاريخ الكبير ٢/ ٢١١ رقم ٢٢٢٥، والبدء والتاريخ ٥/ ١٠٣، والخراج وصناعة الكتابة ٣٥٨ و ٣٦١ و ٣٦٤ و ٣٧٠ و ٣٧١ و ٣٧٣ و ٣٧٦ و ٣٧٩، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١٩٥ و ٢٤٣ و ٣٠٦ و ٣٠٩ و ٣٩١، والبرصان والعرجان ١٢٠ و ١٢١ و ١٧٤ و ٣٦٢، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٣ رقم ٣٨، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥٣٥- ١٥٣٧ و ١٦٥٢- ١٦٥٥، والأصنام للكلبي ٢٩، ٣٠، والأغاني ٢٢/ ١٠، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٢٠٧، والسير والمغازي لابن إسحاق ٢٩١، والعقد الفريد ٢/ ١٤٤ و ٤٢٦ و ٤/ ٣٣٢ و ٦/ ٢٢٩، والمعجم الكبير ٢/ ٢٩٠- ٣٦٠ رقم ٢٣٣، والزيارات ٦٦، ومشاهير علماء الأمصار ٤٤ رقم ٣٧٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٨٤، والمستدرك ٣/ ٤٦٤، والأمالي للقالي ١٠٢، وعيون الأخبار ١/ ١٦١ و ٢٥١ و ٣٣٥ و ٤/ ٥٥، والوافي بالوفيات ١١/ ٧٥، ٧٦ رقم ١٢٤، والطبقات الكبرى ٦/ ٢٢٢، والاستيعاب ١/ ٢٣٦، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٦٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٤٧، ١٤٨ رقم ١٠٤، ومرآة الجنان ١/ ١٢٥، وأسد الغابة ١/ ٢٧٩، ٢٨٠، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام، ١٣/ ٧٥) ، ومسند أحمد ٤/ ٣٥٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٣٠- ٥٣٧ رقم ١٠٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٠ رقم ٢٣، والكاشف ١/ ١٢٦ رقم ٧٧٩، ودول الإسلام ١/ ٣٧، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٣٣- ٥٤٠ رقم ٩١٧، وتحفة الأشراف ٢/ ٤٢٠- ٤٣٦ رقم ٧١، والثقات لابن حبّان ٣/ ٥٤، ٥٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٧٣، ٧٤، وصفة الصفوة ١/ ٧٤٠ رقم ١١٦، والنكت الظراف ٢/ ٤٢٢- ٤٣٥، والبداية والنهاية ٨/ ٥٥، ٥٦، واللباب ١/ ٩٨، والعبر ١/ ٥٧، وتهذيب التهذيب ٢/ ٧٣- ٧٥ رقم ١١٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٢٧ رقم ٥٥، والإصابة ١/ ٢٣٢ رقم ١١٣٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦١، وتاج العروس ١٠/ ٤٠٨، وغاية الأماني ١/ ٧٢، وجامع الأصول ٩/ ٨٥، وشذرات الذهب ١/ ٥٧، والأنساب ٢/ ٨٥، ٨٦.
[١] تهذيب الكمال ٤/ ٥٣٩.