إِلَى الْيَمَنِ، فَسُمِّيَ مُحَرِّقًا [١] .
جَبلَةُ بْنُ الْأَيْهَمِ [٢] ، أَبُو الْمُنْذِرِ الْغَسَّانِيُّ مَلِكُ آلِ جَفْنَةَ عَرَبِ الشَّامِ، وَكَانَ يَنْزِلُ الْجَوْلَانَ.
كَتَبَ إِلَيْهِ النّبِيَّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَأَسْلَمَ، وَأَهْدَى لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ هَدِيَّةً، فَلَمَّا كَانَ زَمَنَ عُمَرَ دَاسَ جَبَلَةُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ، فَوَثَبَ الْمُزَنيُّ فَلَطَمَهُ، فَأَخَذَهُ وَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالُوا: هَذَا لَطَمَ جَبَلَةَ قَالَ: فَلْيَلْطِمُهُ، قَالُوا: وَمَا يُقْتَلُ وَلَا تُقْطَعُ يَدُهُ؟ قَالَ: لَا، فَغَضِبَ جَبَلَةُ وَقَالَ: بِئْسَ الدِّينُ هَذَا، ثُمَّ دَخَلَ بِقَوْمِهِ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ وَتَنَصَّرَ [٣] .
وَقِيلَ: إِنَّهُ إِنَّمَا أَسْلَمَ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ثُمَّ نَدِمَ عَلَى تَنَصُّرِهِ، فَلَمْ يُسْلِمْ فِيمَا عَلِمْتُ.
جَبَلَةُ بْنُ عَمْرِو [٤] بْنِ أَوْسِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ.
وَهِمَ بَعْضُهُمْ وَقَالَ: هُوَ أَخُو أَبِي مَسْعُودٍ البدري [٥] : فأبو مسعود من بني

[١] تاريخ الطبري ٥/ ١١٢، الكامل في التاريخ ٣/ ٣٦٢، ٣٦٣، تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٢٦، تاريخ خليفة ١٩٧.
[٢] المحبّر ٧٦ و ١٣٣ و ٣٧٢، تاريخ خليفة ٩٨، تاريخ اليعقوبي ١/ ٢٠٧ و ٢/ ١٤١ و ١٤٧، العقد الفريد ٢/ ٥٦ و ٥٧ و ٥٨ و ٥٩ و ٦١ و ٦٢، فتوح البلدان ١٦٠ و ١٧١ و ١٩٤، تاريخ الطبري ٣/ ٣٧٨ و ٥٧٠، المعارف ١٠٧ و ٦٤٤، جمهرة أنساب العرب ٣٧٢، الخراج وصناعة الكتابة ٢٩٨، الأغاني ١٥/ ١٥٧- ١٧٣، معجم البلدان ٣/ ٢٤٢، الكامل في التاريخ ٤/ ١٥٣، البداية والنهاية ٨/ ٦٣، الوافي بالوفيات ١١/ ٥٣- ٥٧ رقم ١٠٠، طرفة الأصحاب لابن رسول ٢١، سير أعلام النبلاء ٣/ ٥٣٢ رقم ١٣٧، شذرات الذهب ١/ ٢٧، خزانة الأدب للبغدادي ٢/ ٢٤١.
وقد ورد في الأصل «الأهيم» .
[٣] الخبر في: العقد الفريد ٢/ ٥٦، والأغاني ١٥/ ١٦٢، والوافي بالوفيات ١١/ ٥٣.
[٤] التاريخ الكبير ٢/ ٢١٨ رقم ٢٢٥٢، الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٨ رقم ٢٠٨٧، تاريخ الطبري ٤/ ٣٦٥، ٣٦٦، مشاهير علماء الأمصار ٥٦ رقم ٣٨٧، الاستيعاب ١/ ٢٣٩، المعجم الكبير ٢/ ٢٨٧ رقم ٢٢٤، أسد الغابة ١/ ٢٦٩، الكامل في التاريخ ٣/ ١٦٨، الوافي بالوفيات ١١/ ٥٢ رقم ٩٦، الإصابة ١/ ٢٢٣، ٢٢٤ رقم ١٠٨٠، حسن المحاضرة ١/ ١٨٥.
[٥] المعجم الكبير ٢/ ٢٨٧، وقال ابن عبد البرّ في كتاب الاستيعاب ١/ ٢٣٩: «ويقال: هو أخو