وَيُقَالُ: أَبُو سَعِيد، وَيُقَالُ: أَبُو زياد.
صحابي مشهور، شهد بيعة الشجرة، ونزل المدينة، ثُمَّ سكن الْبَصْرَةَ [١] .
قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيُّ: كَانَ عَبْد اللَّهِ بن مغَّفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر بن الخطاب، يفقهون النَّاس [٢] .
مات والد عَبْد اللَّهِ بن مغفَّل بطريق مكة مع النَّاس، قبل فَتَحَ مكة.
وَكَانَ عَبْد الله من البكّاءين الذين نزلت فيهم لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ ٩: ٩١ [٣] وَقَالَ: إني لممّن رفع أغصانَ الشجرة يَوْم الحديبيّة عن النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ [٤] .
عوف الأعرابي، عَن خُزاعي بن زياد المزَني قَالَ: أُرِيَ عَبْد اللَّهِ بن مغفَّل المزَني أن الساعة قَدْ قامت وأن النَّاس حُصروا، وَثَمَّ مكان، مَن جازه فقد نجا، وعليه عارض، فقيل لَهُ: أتريد أن تنجو وعندك مَا عندك! فاستيقظت فزعًا، قَالَ: فأيقظه أَهْله، وعنده عيبة مملَوْءة دنانير، ففرقها كلها.

[ () ] الصغير ٦٧، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٣ رقم ٣٦، والجرح والتعديل ٥/ ١٤٩، ١٥٠ رقم ٦٨٧، وصفة الصفوة ١/ ٦٨٠، ٦٨١ رقم ٩٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٦ و ٢١٨، ٢١٩، وسيرة ابن هشام ٣/ ٢٨٨، والزيارات ٨٢، والمحبّر ١٢٤ و ٢٨١، وجمهرة أنساب العرب ٢٠٢، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٦ رقم ٧٥، وتحفة الأشراف ٧/ ١٧٢- ١٨١ رقم ٣٢٠، وتهذيب الكمال ٢/ ٧٤٥، والمستدرك ٣/ ٥٧٨، ومشاهير علماء الأمصار ٣٨ رقم ٢٢١، وتاريخ الطبري ٣/ ١٠٢، والمغازي للواقدي ٩٩٤ و ١٠٣٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٩٠، ٢٩١ رقم ٣٣٤، والزاهر للأنباري ١/ ١٥١، والكامل في التاريخ ٢/ ٢٧٨ و ٤/ ٤٤، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨٣- ٤٨٥ رقم ٩٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٤ رقم ٨٣، والكاشف ٢/ ١١٩ رقم ٣٠٤٠، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٤٢٨ و ٥٤٨ و ٦٢١ و ٦٣٠، والوافي بالوفيات ١٧/ ٦٣٢ رقم ٥٣٥، وأسد الغابة ٣/ ٢٦٤، ٢٦٥، ومرآة الجنان ١/ ١٣١، والبداية والنهاية ٨/ ٦٠، والإصابة ٢/ ٣٧٢ رقم ٤٩٧٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٢ رقم ٧٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٥٣ رقم ٦٦١، والنكت الظراف ٧/ ١٧٣ و ١٧٧- ١٨٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٥، وشذرات الذهب ١/ ٦٥.
[١] طبقات ابن سعد ٧/ ١٣.
[٢] أسد الغابة ٣/ ٣٩٩.
[٣] سورة التوبة- الآية ٩١.
[٤] انظر مسند أحمد ٥/ ٢٥ و ٥٤، وصحيح مسلم (٧٨٥٨) .