رواه أَبُو أسامة، عَن هشام، وفي آخره فقلت: واللَّه لَا أهجر إِلَّا اسمك [١] .
الْوَاقِدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ قَالَ: أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ عَائِشَةَ بِخَيْبَرَ ثَمَانِينَ وَسَقًا وَعِشْرِينَ وَسَقًا [٢] .
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ:
كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُ الأَحْمَرَيْنِ الذَّهَبَ وَالْمُعْصَفَر وَهِيَ مُحْرِمَةٌ [٣] .
وَقَالَ ابن أَبِي مُلَيْكة: رأيت عليها درعًا [٤] مضرَّجًا [٥] .
مُعَلَّى بن أسد: ثنا المعلّى بن زياد: حدّثتنا بَكْرَةُ بِنْتُ عُقْبَةَ، أنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي مُعَصْفَرَةٍ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْحِنَّاءِ فَقَالَتْ:
شَجَرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ، وَسَأَلْتُهَا عَنِ الْحِفَافِ فَقَالَتْ لَهَا: إِنْ كَانَ لَكِ زَوْجٌ فاستطعت أن تنزعي مقلتيك، فتضعينهما أَحْسَنَ مِمَّا هُمَا فَافْعَلِي [٦] .
المعلَّيان ثِقَتان.
وَعَن مُعَاذة قالت: رأيت عَلَى عائشة ملحفة صفراء [٧] .
الْوَاقدي: قَالَ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رُبَّمَا رَوَتْ عَائِشَةُ الْقَصِيدَةَ ستين بيتا وأكثر [٨] .

[١] أخرجه البخاري في النكاح ٩/ ٢٨٥ باب غيرة النساء ووجدهنّ، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٣٩: باب فضل عائشة، والنسائي من حديث علي بن مسهر، وابن سعد في الطبقات ٨/ ٦٩.
[٢] طبقات ابن سعد ٨/ ٦٩، وقد بيّنه فقال: «ثمانين وسقا تمرا، وعشرين وسقا شعيرا» .
[٣] طبقات ابن سعد ٨/ ٧٠ و ٧١ و ٧٦.
[٤] درع المرأة قميصها.
[٥] طبقات ابن سعد ٨/ ٧٠ وهو ليس صبغة.
[٦] طبقات ابن سعد ٨/ ٧٠، ٧١.
[٧] طبقات ابن سعد ٨/ ٧١.
[٨] طبقات ابن سعد ٨/ ٧٢، ٧٣.