تاريخ الاسلام - ت تدمري
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص

تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٤٥

دخل بها النبيّ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ في شوَال بَعْدَ بدر، ولها من العمر تسع سنين.
رَوَى عنها: جَمَاعَة من الصحابة، والأسود، ومسروق، وابن المسيب، وعُرْوة، والقاسم، والشَّعْبِيُّ، ومجاهد، وعِكْرِمة، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، ومعاذة العدوية، وعمرة الأنصارية، ونافع مولى ابن عمر، وخلق كثير.
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائر الطعام» [١] .


[ () ] و ٣١٩ و ٣٥٨ و ٣٦٧، وثمار القلوب ٢٥٦ و ٢٩٤ و ٢٩٧ و ٣٤٩، ومقاتل الطالبيين ٤٢ و ٤٣ و ٧٥ و ٨١، والاستيعاب ٤/ ٣٥٦، والأخبار الطوال ١٤١ و ١٤٦ و ١٥١، وترتيب الثقات ٥٢١ رقم ٢١٠٣، ومسند أحمد ٦/ ٢٩، والمنتخب من ذيل المذيّل ٦٠١ و ٦١٦، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٣٠٠، ومروج الذهب ٣/ ١١٠، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٣ و ٨٤ و ٨٧ و ١٥٣ و ١٧٠ و ١٧٥ و ١٨٠- ١٨٣ و ١٨٧ و ٢١٠ و ٢٢٥ و ٢٣١ و ٢٣٨ و ٢٦٠، والخراج وصناعة الكتابة ٢٥٦ و ٤١٥، وحلية الأولياء ٢/ ٤٣- ٥٠ رقم ١٣٤، وصفة الصفوة ٢/ ٦، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٦٠٩، وجامع الأصول ٩/ ٣٢، وأسد الغابة ٥/ ٥٠١- ٥٠٤، والكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام) ١٣/ ١٩٣، ١٩٤، وتحفة الأشراف ١١/ ٣٤٨- ٤٨٨ رقم ٩٠٣ و ١٢/ من أول الجزء حتى ٤٤٨، وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٩، ١٦٩٠، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٤٠ و ٤٩ و ٥٠ و ٥٢ و ٥٣ و ١٣٦ و ١٤٢ و ٢٦٠ و ٢/ ١٧٠ و ١٧٣ و ١٧٥ و ٣٠٣، وتسمية أزواج النبي ٥٤، والروض الأنف ٢/ ٣٦٦، والسمط الثمين ٢٩، والسيرة النبويّة من (تاريخ الإسلام) انظر فهرس الأعلام ٦٦٦، والمغازي (منه) انظر فهرس الأعلام) ٨٠٧، وعهد الخلفاء الراشدين (٧٦١) ، وسير أعلام النبلاء ٢/ ١٣٥- ٢٠١ رقم ١٩، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٢٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٠ رقم ١٧١، والكاشف ٣/ ٤٣٠ رقم ٩٧، وأمالي المرتضى ٢/ ٢٠١، ٢٠٢، والمستدرك ٤/ ٣- ١٤، وتلخيص المستدرك ٤/ ٣- ١٤، والزهد لابن المبارك ٢٢ و ٦٠ و ٦٣ و ٦٦ و ٨٠ و ١٣٢ و ٢١٦ و ٢٦٠ و ٤٢٢ و ٤٦٦، والزهد لأحمد ٢٠٥- ٢٠٧، والمعجم الكبير ٢٣/ ١٦- ١٨٥، والكامل للمبرّد ١/ ١٥٦، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٢٥، والوافي بالوفيات ١٦/ ٥٩٦- ٥٩٩ رقم ٦٤٥، وبلاغات النساء وطرائف كلامهنّ وملح نوادرهنّ- لأحمد بن أبي طاهر طيفور- باعتناء محمد الألفي- طبعة مدرسة والدة عباس الأول، بالقاهرة ١٣٢٦ هـ. / ١٩٠٨ م- ص ٣، ووفيات الأعيان ٣/ ١٦، والبداية والنهاية ٨/ ٩١، ومرآة الجنان ١/ ١٢٩، والإصابة ٤/ ٣٥٩ رقم ٧٠٤، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٤٣٣- ٤٣٦ رقم ٢٨٤، والتقريب ٢/ ٦٠٦ رقم ٢، والنكت الظراف ١١/ ٣٥٧ حتى آخر الجزء و ١٢ من أوله حتى ٤٤٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٥٠- ٣٥٢ رقم ٧٥٢، والوفيات لابن قنفذ ٣٦ رقم ٥٧، والدر المنثور للسيوطي ٢٨٠، ومنهاج السنة ٢/ ١٨٢- ١٨٦ و ١٩٢- ١٩٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤١٣، وشذرات الذهب ١/ ٦١، وكنز العمال ١٣/ ٦٨٣.
[١] أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٧/ ٧٣ باب فضل عائشة، وفي الأطعمة، باب