الغليظ الموتر فوق العقب من الانسان، ومن ذوات الأربع عبارة عن الوتر خلف الكعبين بين مفصل الساق والقدم. وفي القاموس العرقوب من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها. وفي المصباح العرقوب عصب موثق خلف الكعبين والجمع (عراقيب) مثل عصفور وعصافير.
وعرقبت الدابة: قطعت عرقوبها.
وفي حديث جعفر بن أبي طالب:
(فلما التقوا نزل عن فرسه فعرقبها بالسيف فكان أول من عرقب في الاسلام).
وعرقوب اسم رجل من العمالقة وقد ضربت به الأمثال.
ع ر ك في الحديث (المؤمن لين العريكة) العريكة: الطبيعة يقال فلان لين العريكة إذا كان سلسا مطواعا منقادا قليل الخلاف والنفور.
ولانت عريكته: إذا انكسرت نخوته وفي حديث وصية الصادق عليه السلام للشيعة (لا يتم الامر حتى تسمعوا من أعداء الله أذى كثيرا فتصبروا وتعركوا جنوبكم) يقال عرك البعير جنبه بمرفقه:
إذا دلكه فأثر فيه، وكأنه كناية عن التذلل للأعداء وتحمل الأذى من جهتهم.
وعركت القوم في البحر عركا.
والمعاركة: القتال.
والمعترك: موضع الحرب.
وكذلك المعرك والمعركة.
واعتركوا: إزدحموا في المعترك.
ع ر م قوله تعالى: * (فأرسلنا عليهم سيل العرم) * [٣٤ / ١٦] العرم جمع عرمة مثل كلم وكلمة. قيل هو الجرذ الذي نقب السكر (١). وقيل غير ذلك وقد ذكر في (سيل).
وصبى عارم: بين العرام بالضم أي شرس.
وقد عرم يعرم من باب ضرب وقتل عرامة بالفتح فهو عارم.
والعرم والعارم والأعرم: الذي فيه سواد وبياض قاله الجوهري.
ع ر ن في الحديث (إرتحل فضرب بالعرين)

(١) السكر - بكسر السين وسكون الكاف -: ما سد به النهر من نحو المسناة.

(١٦٨)