القرآن على رجل من القريتين عظيم) * [٤٣ / ٣١] القريتان: مكة والطائف، و * (من القريتين) * أي من إحدى القريتين وهما الوليد بن المغيرة من مكة وحبيب بن عمر الثقفي من الطائف، وأرادوا بعظم الرجل رئاسته في الدنيا.
وفيه: (لا يصلى في قرى النمل) (١) هي بضم القاف جمع قرية، وهي الأماكن التي يجتمع النمل فيها ويسكنها.
والقرية: الضيعة والمدينة، سميت بذلك لان الماء يقرى فيها أي يجمع، وربما جاءت بالكسر كلحية وهي لغة يمانية.
قال الجوهري: جمع القرية على قرى على غير القياس لان ما كان على فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود مثل ركوة وركاء وظبية وظباء، وإذا نسب إلى القرية قلت: (قروي) بفتح الراء.
و (أم القرى) من أسماء مكة شرفها الله تعالى.
وفي الحديث: (كل ما كان بوادي قرى كله من مال بني فاطمة).
وقريت الضيف أقريه من باب رمى قرى بالكسر والقصر، وقريته قراء:
إذا أحسنت إليه، فإن كسرت القاف قصرت وإن فتحت مددت.
والقرى: الضيافة، ومنه قوله (ع):
(وأعد القرى ليومه النازل به).
ق ز ح (قزح) كصرد: اسم جبل بالمزدلفة (٢).
قال الشيخ رحمه الله: هو جبل هناك يستحب الصعود عليه، قيل هو غير منصرف للعلمية والعدل عن قازح تقديرا.
وأما القوس الذي في السماء ويسمونه الناس (قوس قزح) فقيل ينصرف لأنه

(١) الكافي ج ٣ ص ٣٩٠.
(٢) في معجم البلدان ج ٣ ص ٣٤١: وهو القرن الذي يقف الامام عنده بالمزدلفة عن يمين الامام، وهو الميقدة، وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية، وهو موقف قريش في الجاهلية إذ كانت لا تقف بعرفة.

(٥٠٠)