وقارعته أقرعه بفتحتين: غلبته.
و (القرعة) بالضم فالسكون معروفة ومنه الحديث (كل مجهول ففيه القرعة) ولها تفصيل حررناه في القواعد الأصولية.
وأقرعت بينهم من القرعة، واقترعوا وتقارعوا بمعنى.
والمقارعة: المساهمة.
ومنه (إقترعوا عند التنافس أيهم يكفل مريم وكانوا يلقون الأقلام بالنهر فمن علا سهمه) أي ارتفع (كان له الحظ).
والأقرع من الحيات: الذي قرع السم في رأسه أي جمعه فذهب شعره.
وقرع الفحل الناقة من باب نفع.
والقرع محركة: البثر الأبيض يخرج بالفصال ودواه الملح.
والأقرع: الذي ذهب شعر رأسه من آفة، وقد قرع فهو أقرع.
وأرض قرعاء: لا نبات فيها.
وفي الدعاء (وأعوذ بك من قرع الفناء) وقد مر شرحه.
و (القرع) بالفتح فالسكون وبالتحريك في لغة: حمل اليقطين، الواحدة قرعة بالفتح أيضا، وتسمي الدبا.
ومنه الحديث (ليس في حب القرع وضوء).
و (قارع) اسم جبل على يسار الطريق لمريد الحج.
ومنه الحديث (باني قارع وهادمه يقطع إربا إربا) يعني بذلك جعفر بن يحيى البرمكي، وقد أمر أن يبني له ثم مجلس يجلس عليه ثم لما رجع من مكة صعد إليه ثم أمر بهدمه، فلما انصرف إلى العراق قطع إربا إربا.
وقريعة البيت: خير موضع فيه.
والتقريع: التعنيف.
ق ر ف قوله تعالى * (إقترفتموها) * [٩ / ٢٥] أي اكتسبتموها.
ويقترفون: أي يكتسبون والاقتراف: الاكتساب.
ومنه الحديث (إياكم واقتراف الآثام).
ومنه (رجل اقترف على نفسه ذنوبا).
وقرف الذنب واقترفه: عمله.

(٤٩١)