قوله: * (يوما عبوسا قمطريرا) * [٧٦ / ١٠] اليوم العبوس الذي تعبس فيه الوجوه، والقمطرير الشديد.
وفي الحديث (لعن الله الأعيبس) يعني به خليفة بني العباس.
والعباس هو ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله، وقد نزلت فيه آيتان تقدمتا في عما.
والعباسية مدرسة صنعت في زمن العباس.
وعبس أبو قبيلة من قيص.
ع ب ط مات فلان عبطة بالفتح فالسكون:
أي صحيحا شابا.
ومنه قول بعضهم:
من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس والمرء ذائقها وفى الحديث (كان الناس يعتبطون اعتباطا - يعني قبل زمن إبراهيم عليه السلام - فقال: يا رب اجعل للموت علة يؤجر بها الميت ويسلي بها عن المصائب، فأنزل الله الموم وهو البرسام ثم أنزل بعده الداء) (١).
ويقال لكل من مات من غير علة:
إعتبط.
ع ب ق في الحديث (ريح عبقة).
و (عبقت رائحة المسك).
العبق بالتحريك: مصدر قولك عبق به الطيب من باب تعب عبقا: لزق به وظهرت ريحه بثوبه أو ببدنه فهو عبق.
قالوا ولا يكون العبق إلا للرائحة الطيبة الذكية.
ع ب ق ر قوله تعالى: * (وعبقري حسان) * [٥٥ / ٧٦] العبقري: طنافس ثخان.
وعبقر وزان جعفر: أرض بالبادية يعمل فيها الوشي ينسب إليها كل شئ جيد دقيق الصنعة.
ع ب ل رجل عبل أي ضخم.
وعبل الذراعين أي ضخمهما.
وعبل الشئ مثل ضخم وزنا ومعنى.
والعبالة الغلظة.

(١) الكافي ج ٣ ص ١١١.

(١١٣)