مثل الدقدقة - قاله الجوهري.
ط ل ب في الحديث (لا تحل الصدقة لبني عبد المطلب) يريد الزكاة.
وعبد المطلب - على صيغة اسم الفاعل - هو ابن هاشم جد النبي صلى الله عليه وآله والمطلب كان أخا هاشم وعم عبد المطلب ابن عبد مناف، وهو ربى ابن أخيه، فلهذا سمي عبد المطلب لأنه لما مات أبوه هاشم وابنه عبد المطلب كان صغيرا فأخذته أمه إلى قبيلتها فربته، فلما نشأ بينهم قيل للمطلب لو كنت ربيت ابن أخيك فراح إليه فأخذه ودخل به المدينة مردفا إياه، فقيل له:
من هذا الغلام؟ فقال: عبدي، فسمي عبد المطلب، وكان اسمه شيبة الحمد. وكان لعبد المطلب عشرة أولاد منهم عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وآله وأبو طالب أبو علي (ع) والعباس والحرث وأبو لهب، ومات عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وآله نحو من ثمان سنين.
وفي الحديث: (يا علي إن عبد المطلب كان لا يستقسم بالأزلام ولا يعبد الأصنام ولا يأكل ما ذبح على النصب ويقول أنا على دين إبراهيم (ع) وقد سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله تعالى له في الاسلام: حرم نساء الآباء على الأبناء ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به، ولما حفر زمزم سماها سقاية الحاج، وسن في القتل مائة من الإبل، ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن له عبد المطلب سبعة أشواط) (١).
وأبو طالب: أبو علي (ع). فعن الصادق (ع) (إن مثله مثل أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين).
وفي الحديث سئل أبو الحسن (ع) ما كان حال أبى طالب؟ قال: أقر بالنبي وبما جاء به ودفع إليه الوصايا ومات من يومه.
وفيه (مات أبو طالب بعد موت خديجة بسنة وماتت خديجة حين خرج الرسول من الشعب قبل الهجرة بسنة).
و (الطلبة) بفتح الطاء وكسر اللام ككلمة: الحاجة، والجمع (طلبات).
وقوله في الدعاء: (ليس لي مطلب سواك) أي ليس لي حاجة غيرك.

(١) هذا من حديث مذكور في من لا يحضره الفقيه ٤ / ٢٦٤ - ٢٦٥ بتقديم وتأخير وتفصيل.

(٥٣)