كان حيا في عصر النبي صلى الله عليه وآله وانه يخرج في آخر الزمان، ويؤمن بطول عمر نوح ويقر في القرآن (فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما) وقوله تعالى (فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) وأمثال هذه الأمور مما يستغربه بعض الأذهان لقلة الانس به كيف يعيب الشيعة على قولهم ببقاء الإمام المنتظر، وينسبهم إلى الجهل وعدم العقل؟ ومفاسد هذه الاستبعادات في المسائل الدينية كثيرة، ولو فتح هذا الباب لأمكن انكار كثير من المسائل الاعتقادية وغيرها مما دل عليه صحيح النقل بالاستبعاد، ويلزم من ذلك طرح ظواهر الاخبار والآيات بل وصريحها، ولا أظن بمسلم ان يرضى بذلك وان كان الخطيب ربما لا يأبى عن ذلك ويراه نوعا من الثقافة.
ووافق الامامية من اعلام أهل السنة في أن المهدى هو ابن الحسن العسكري عليهما السلام جمع كثير كصاحب روضة الأحباب، وابن الصباغ مولف (الفصول المهمة) وسبط ابن الجوزي مولف (تذكرة الخواص) والشيخ نور الدين عبد الرحمن الجامي الحنفي في كتاب (شواهد النبوة) والحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي مولف (البيان في اخبار صاحب الزمان) والحافظ أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقي الفقيه في (شعب الايمان) فإنه يظهر منه على ما حكى عنه الميل إلى موافقة الشيعة بل اختيار قولهم، وذلك لأنه نقل عقيدة الشيعة ولم ينكرها، وكمال الدين محمد بن طلحة الشافعي صاحب (العقد الفريد) صرح بذلك في كتابه (الدر المنتظم) و (مطالب السؤول) وله في مدحه عليه السلام أبيات، والقاضي فضل بن روز بهان شارح الشمائل للترمذي، ومؤلف (ابطال نهج الباطل) وابن الخشاب والشيخ محيي الدين. والشعراني والخواجة محمد پارسا، وملك العلماء القاضي شهاب الدين دولت آبادي في (هداية السعداء) والشيخ سليمان المعروف بخواجه كلان البلخي القندوزي في (ينابيع المودة) والشيخ عامر بن عامر البصري صاحب القصيدة التائية المسماة بذات الأنوار وغيرهم من العلماء ممن يطول بذكرهم الكلام.

(٤٠٣)