فقال رجل يومئذ: ما يألو برفع ابن عمه.
قال: فعلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انه قد شق عليهم فدعا الصلاة فلما اجتمعوا صعد المنبر فلم يسمع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطبة قط كان أبلغ منها تمجيدا وتوحيدا، فلما فرغ قال: " يا أيها الناس ما انا سددتها ولا انا فتحتها ولا انا أخرجتكم وأسكنته ثم قرأ: * (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) * " (١).
وأخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة عن بريدة مع تفاوت بسيط (٢).
وأخرج أحمد والنسائي وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط بسند حسن عن سعد بن أبي وقاص قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي.
فقالوا: يا رسول الله سددت أبوابنا كلها الا باب علي.
قال: " ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها " (٣).
وأخرج النسائي بسند صحيح عن ابن عمر أنه سئل عن علي فقال: " أنظر إلى منزله من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فإنه سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه " (٤).
وأخرج البزار عن مصعب بن سعد عن أبيه ان النبي قال: " سدوا كل خوخة في المسجد الا خوخة علي " (٥).
* هذه بعض نصوص حديث سد الأبواب وهناك الكثير منها لم أذكرها اقتصرت على ذكر مصادرها ورواتها كما تقدم.
هذا وقد أخرج السيوطي عشرين حديثا عن جملة من الحفاظ ومن طرق جمعها في رسالة سماها " شد الأثواب في سد الأبواب " (٦).

١ - تفسير الدر المنثور: ٦ / ١٢٢ ذيل مورد الآية - النجم - ١.
٢ - اللآلئ المصنوعة: ١ / ٣٥١ مناقب الخلفاء الأربعة.
٣ - الحاوي للفتاوى: ٢ / ٥٧ رسالة شد الأثواب في سد الأبواب، وتأتي مصادره مفصلا.
٤ - الحاوي للفتاوى: ٢ / ٥٨ رسالة شد الأثواب في سد الأبواب.
٥ - لسان العرب: ٢ / ١٤ باب الخاء مادة خوخ، ونظم درر السمطين ١٠٨ ط. مطبعة القضاء بمصر عن البزار برقم ٢٥٥٦.
٦ - الحاوي للفتاوى: ٢ / ٥٧ - ٥٨ رسالة شد الأثواب في سد الأبواب.

(٣٩٥)