* الفرع الأول:
في بيان رجوع العلوم والعلماء إلى علي (عليه السلام) رجوع الصحابة إلى علي:
من ذلك ما روي عن مسروق قال: شاممت أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعمر وعبد الله وأبي الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت، ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله (١).
ومن المعلوم رجوع عبد الله بن عباس إلى علي (عليه السلام) (٢)، بل ورد التصريح بأعلمية علي على ابن عباس كما صرح بذلك هو: " علمي بالقرآن في [جنب] علم علي كالقرارة في المثعنجر " (٣).
قال الحافظ الجزري الدمشقي الشافعي (المتوفى سنة ٨٣٣):
".. فانتهت إلى أمير المؤمنين علي رضوان الله تعالى عليه جميع الفضائل من أنواع العلوم، وجميع المحاسن وكرم الشمائل من القرآن، والحديث والفقه، وحسن الخلق والعقل والتقوى وإصابة الرأي، فلذلك أجمعت القلوب السليمة على محبته والفطر المستقيمة على سلوك طريقته، فكان حبه علامه السعادة والايمان، وبغضه محض الشقاء والنفاق والخذلان (٤).
وقال ابن أبي الحديد في رجوع العلم والعلماء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ما ملخصه:

١ - مناقب الخوارزمي: ٨٩ ح ٨٠ الفصل السابع -، والطبقات الكبرى: ٢ / ٣٦٧ باب اهل العلم والفتوى من أصحاب الرسول ص)، وصفة الصفوة: ١ / ١٥٨ ترجمة عبد الله بن مسعود وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٣ / ٦٥ ح ١٠٩٣، والمعجم الكبير: ٩ / ٩٤ ح ٨٥١٣ ترجمة عبد الله ابن مسعود - مناقبه -، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٦٣٨ عهد الخلفاء - علي -.
٢ - راجع شرح نهج البلاغة: ١ / ١٨.
٣ - لسان العرب: ٣ المجلد ٥ / ٨٥ مادة قرر ط. صادر بيروت. اي كالقطرة في البحر، وراجع الفائق للزمخشري: ٣ / ١٨١ مادة قرر.
٤ - اسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب: ١٧٣ ذيل الكتاب.

(١٣٧)