جنادة (١).
وعن انس بن مالك من حوالي ستة وثمانين طريقا (٢).
ولمن أراد المزيد فعليه بالهامش (٣).
ومن ذلك ما روي عن الهلالي ان رسول الله قال لفاطمة: " ووصي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك " (٤).
وفي رواية: " علي أحب الرجال وأكرمهم علي " (٥).
وعن أبي ذر: " أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو ذاك الشيخ "، فأشار إلى علي.
النص على أمير المؤمنين (ع)
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
النص على أمير المؤمنين (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١١٥
١ - البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٣.
٢ - ذكر الكنجي في كفايته ١٥٢ - ١٥٤ باب ٣٣ وابن المغازلي في مناقبه مفصلا ١٥٦ إلى ١٧٤ ح ١٨٩ إلى ٢١٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ١١٠ إلى ١٣٣ حيث ذكر خمسة عشر طريقا منهم وراجع أيضا: صحيح الترمذي: ٥ / ٦٣٦ كتاب المناقب، وأنساب الاشراف: ٢ / ١٤٣ ح ١٤١ ترجمة علي، ومناقب الخوارزمي: ١٠٧ و ١٠٨ و ١١٥ من الفصل التاسع، ومروج الذهب: ٢ / ٤٢٥ ذكر لمع من كلامه ، والمعجم الكبير: ١ / ٢٥٣ ح ٧٣٠ ترجمة انس، وخصائص النسائي: ٣٤، ومناقب الكوفي: ٢ / ٤٨٨، وكنز العمال: ١٣ / ١٦٦ ح ٣٦٥٠٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٦٣٣، ومناقب الكلابي: ٤٣٥ ح ١٨، وتذكرة الخواص: ٤٤ باب ٢، والمستدرك: ٣ / ١٣٠، وأسد الغابة: ٤ / ٣٠ ترجمة علي، وجواهر المطالب: ١ / ٥١ باب ٨ عن البغوي، وعبقات الأنوار: ٢٢٣ حديث الطائر، وإحقاق الحق: ٥ / ٣٣٦.
قال الحاكم حديث الطائر صحيح يلزمه البخاري ومسلم أخرجاه في صحيحهما لان رجاله ثقات وهو من شرطهما - المستدرك: ٣ / ١٣ ذكر مناقبه.
وذكر الذهبي صحته، وألف فيه كتابا من طرق، وكذا ابن جرير الطبري، وابن فورك الأصفهاني والحافظ أبو نعيم، والحاكم - راجع البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٠ - ٣٥٣، وإحقاق الحق: ٢ / ٤٨٧ وفتح الملك العلي:
٢٠، وتذكرة الحفاظ: ٣ / ٤٤ ط. الثانية.
٣ - شرح اخبار: ١ / ١٣٧ و ١٣٩ عن أبي أيوب وأبي رافع، وجواهر المطالب: ١ / ٥١، والمعجم الأوسط:
٢ / ٤٤٣ ح ٢٧٦٥ و ٦ / ٤١٤ ح ٥٨٨٢ و ٧ / ٢٨٨ ح ٦٥٥٧ و ٨ / ٢٢٥ ح ٧٤٦٢ و ١٠ / ١٧٢ ح ٩٣٦٨، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ و ١٦٩ ح ١٤٧٢٣ و ١٤٧٢٧ وما بعده عن أنس وسفينة وابن عباس، وفضائل الصحابة: ٢ / ٥٦٠ ح ٩٤٥ عن سفينة، والتاريخ الكبير: ١ / ٣٥٨ ح ١١٣٢ عن أنس، ومصابيح السنة: ٤ / ١٧٣ ح ٤٧٧٠ أنس، والتاريخ الكبير: ٢ / ٢ ح ١٤٨٨، وتاريخ اصبهان: ١ / ٢٤٨ و ٢٧٩، وأهل البيت في المكتبة العربية: ٣٩٤ ذكرهم بالتفصيل.
٤ - المعجم الكبير: ٣ / ٥٧ ح ٢٦٧٥ ترجمة الحسن بقية اخباره، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٦٠ ح ٣٠٣.
٥ - الرياض النضرة: ٣ / ١٩٧.
٢ - ذكر الكنجي في كفايته ١٥٢ - ١٥٤ باب ٣٣ وابن المغازلي في مناقبه مفصلا ١٥٦ إلى ١٧٤ ح ١٨٩ إلى ٢١٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ١١٠ إلى ١٣٣ حيث ذكر خمسة عشر طريقا منهم وراجع أيضا: صحيح الترمذي: ٥ / ٦٣٦ كتاب المناقب، وأنساب الاشراف: ٢ / ١٤٣ ح ١٤١ ترجمة علي، ومناقب الخوارزمي: ١٠٧ و ١٠٨ و ١١٥ من الفصل التاسع، ومروج الذهب: ٢ / ٤٢٥ ذكر لمع من كلامه ، والمعجم الكبير: ١ / ٢٥٣ ح ٧٣٠ ترجمة انس، وخصائص النسائي: ٣٤، ومناقب الكوفي: ٢ / ٤٨٨، وكنز العمال: ١٣ / ١٦٦ ح ٣٦٥٠٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٦٣٣، ومناقب الكلابي: ٤٣٥ ح ١٨، وتذكرة الخواص: ٤٤ باب ٢، والمستدرك: ٣ / ١٣٠، وأسد الغابة: ٤ / ٣٠ ترجمة علي، وجواهر المطالب: ١ / ٥١ باب ٨ عن البغوي، وعبقات الأنوار: ٢٢٣ حديث الطائر، وإحقاق الحق: ٥ / ٣٣٦.
قال الحاكم حديث الطائر صحيح يلزمه البخاري ومسلم أخرجاه في صحيحهما لان رجاله ثقات وهو من شرطهما - المستدرك: ٣ / ١٣ ذكر مناقبه.
وذكر الذهبي صحته، وألف فيه كتابا من طرق، وكذا ابن جرير الطبري، وابن فورك الأصفهاني والحافظ أبو نعيم، والحاكم - راجع البداية والنهاية: ٧ / ٣٥٠ - ٣٥٣، وإحقاق الحق: ٢ / ٤٨٧ وفتح الملك العلي:
٢٠، وتذكرة الحفاظ: ٣ / ٤٤ ط. الثانية.
٣ - شرح اخبار: ١ / ١٣٧ و ١٣٩ عن أبي أيوب وأبي رافع، وجواهر المطالب: ١ / ٥١، والمعجم الأوسط:
٢ / ٤٤٣ ح ٢٧٦٥ و ٦ / ٤١٤ ح ٥٨٨٢ و ٧ / ٢٨٨ ح ٦٥٥٧ و ٨ / ٢٢٥ ح ٧٤٦٢ و ١٠ / ١٧٢ ح ٩٣٦٨، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ و ١٦٩ ح ١٤٧٢٣ و ١٤٧٢٧ وما بعده عن أنس وسفينة وابن عباس، وفضائل الصحابة: ٢ / ٥٦٠ ح ٩٤٥ عن سفينة، والتاريخ الكبير: ١ / ٣٥٨ ح ١١٣٢ عن أنس، ومصابيح السنة: ٤ / ١٧٣ ح ٤٧٧٠ أنس، والتاريخ الكبير: ٢ / ٢ ح ١٤٨٨، وتاريخ اصبهان: ١ / ٢٤٨ و ٢٧٩، وأهل البيت في المكتبة العربية: ٣٩٤ ذكرهم بالتفصيل.
٤ - المعجم الكبير: ٣ / ٥٧ ح ٢٦٧٥ ترجمة الحسن بقية اخباره، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٦٠ ح ٣٠٣.
٥ - الرياض النضرة: ٣ / ١٩٧.
(١١٥)