فرحوا يوم أهانوك * بما ساء أباك ولقد أخبرهم * ان رضاه في رضاك دفعا النص على * إرثك لما دفعاك وتعرضت لقدر * تافه وانتهراك (١).
* هذا بعض ما جرى على بيت الزهراء.
- ذلك البيت الذي قضى رسول الله (صلى الله عليه وآله) شطرا من عمره في تبليغ فضله وآثاره وخصائصه، والذي كان يمر كل صباح ويطرق ذلك الباب الشريف واضعا يده الشريفة عليه ، ولكي تبقى لمسات الرسول الأعظم على هذا الباب ليتبرك بها المسلمون فيما بعد كما يتبركون بمنبره ومقعده وروضته، كما يروي عن ابن الخليفة الثاني وغيره (٢).
لكن غدر الزمان بأصحاب هذا الباب، حتى تكالبت عليهم صعاليك العرب، وحان موعد الثأر لقتلى بدر وأحد، وتجددت أحقاد الجاهلية!!.
جاء من قعد خلاف رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ليكونوا أول متوسل ومتبرك بهذا الباب الشريف!!
وليشهد لهم عند الأمير بأنهم أول من اقتحم وأغار على بيوت الأنبياء، وحرق دورهم أو هدد به! وأنه أوحد من ضرب بناتهم، وأسر أصهرتهم، وأخاف أولادهم، بعد قوم لوط!!.
جاءت يد الجاهلية لتحرق أو تهدد بحرق لمسات رسول الله (صلى الله عليه وآله) من على ذلك الباب، ولتحرم المسلمين، وابن عمر بالخصوص من التبرك به كما يتبرك بمنبره!.
جاءت يد الغدر لتلطم ذلك الصدر الذي كان يشمه رسول الله (صلى الله عليه وآله) متى اشتاق إلى الجنة ، ولتقيد أيدي حبيب رسول الله وأخيه وابن عمه، تلك الأيدي التي أسست أركان الاسلام ودعائمه، ولعلها تقيد لذلك؟!! (٣).
النص على أمير المؤمنين (ع)
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
النص على أمير المؤمنين (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٢٥٨
١ - شرح النهج: ١٦ / ٢٣٥ الكتاب ٤٥ لعثمان بن حنيف.
٢ - راجع الشفا بتعريف حقوق المصطفي: ٢ / ٥٧، وما بعدها، الباب الثالث - فصل في اعظامه، واكرام مشاهده.
٣ - راجع لذلك: تاريخ اليعقوبي: ٢ / ١٢٦ ذيل خبر السقيفة، والملل والنحل: ٨٣ ط. مصر، و ٥٧ ط. دار الفكر بيروت - الباب الأول - الفصل الأول فرقة النظامية، والرجعة للاسترابادي: ١٢٠ ح ٦٦، ودلائل الإمامة: ٤٥ خبر الوفاة والدفن، وكتاب سليم: ٨٣ - ٢٥٠، وشرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٤٥، و ٦٠ الخطبة ٢٦، و ١٦ / ٢١٤ الكتاب ٤٥، كتابه إلى عثمان بن الأحنف - و ٦ / ٤٧، و ٤٩ الخطبة ٦٦، والإمامة والسياسة: ١ / ٣٠ كيف كانت بيعة علي، وتاريخ الطبري: ٢ / ٤٤٣ حوادث سنة ١١، وتاريخ أبي الفداء: ١ / ١٥٦ ط. مصر، والعقد الفريد: ٣ / ٦٣ ط. مصر، و ٤ / ٢٤٧ ط. بيروت كتاب الخلفاء خلافة أبي بكر، وكنز العمال: ٥ / ٦٥١ ح ١٤١٣٨.
٢ - راجع الشفا بتعريف حقوق المصطفي: ٢ / ٥٧، وما بعدها، الباب الثالث - فصل في اعظامه، واكرام مشاهده.
٣ - راجع لذلك: تاريخ اليعقوبي: ٢ / ١٢٦ ذيل خبر السقيفة، والملل والنحل: ٨٣ ط. مصر، و ٥٧ ط. دار الفكر بيروت - الباب الأول - الفصل الأول فرقة النظامية، والرجعة للاسترابادي: ١٢٠ ح ٦٦، ودلائل الإمامة: ٤٥ خبر الوفاة والدفن، وكتاب سليم: ٨٣ - ٢٥٠، وشرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٤٥، و ٦٠ الخطبة ٢٦، و ١٦ / ٢١٤ الكتاب ٤٥، كتابه إلى عثمان بن الأحنف - و ٦ / ٤٧، و ٤٩ الخطبة ٦٦، والإمامة والسياسة: ١ / ٣٠ كيف كانت بيعة علي، وتاريخ الطبري: ٢ / ٤٤٣ حوادث سنة ١١، وتاريخ أبي الفداء: ١ / ١٥٦ ط. مصر، والعقد الفريد: ٣ / ٦٣ ط. مصر، و ٤ / ٢٤٧ ط. بيروت كتاب الخلفاء خلافة أبي بكر، وكنز العمال: ٥ / ٦٥١ ح ١٤١٣٨.
(٢٥٨)