(صلى الله عليه وآله)، كما يأتي في حديث الموآخاة.
٦ - وعلي (عليه السلام) صدر من محمد ومثبته، هو رباه وعلمه ورتبه وهذبه (١).
٧ - وعلي (عليه السلام) يدل على محمد لأنه نفسه، فمدلول علي محمد (٢).
٨ - وعلي (عليه السلام) حروفه تدل على الله، فالله هو العلي.
١٠ - وعلي (عليه السلام) أعلمهم، فعلمه تعلق بأعلى مرتبة من علم الله أو علم رسوله (٣).
١١ - وعلي (عليه السلام) تعلقت به ذرية محمد والأئمة من بعده، والذي منهم مهدي هذه الأمة (عليه السلام).
١٢ - وعلي (عليه السلام) جاور محمدا (صلى الله عليه وآله) حول العرش وعلى باب الجنة وعلى جناج جبرائل (٤)، وقبل البعثة وبعدها (٥)، وفي كل حروبه سوى تبوك، وبيته كما تعلم، وقصره في الجنة كذلك (٦).
١٣ - وعلي حل حب محمد في قلبه، لأنه أحب الخلق اليه كما تقدم.
١٤ - وعلي (عليه السلام) أضيف اسمه إلى اسم رسول الله في مواطن، كحديث المؤاخاة وما تقدم من كتابة اسمهما على العرش وباب الجنة وجناح جبرائيل، وكونه صهر محمد وحبيب محمد ونفس محمد و...
١٥ - وعلي (عليه السلام) ابن عم رسول الله وصهره وأبو ذريته.
١٦ - وعلي (عليه السلام) نفعه أكثر من غيره، ففي زمن النبي (صلى الله عليه وآله) قام الدين على سيفه، وفي زمن الخلفاء كانوا يرجعون اليه ولم يرجع إلى أحد منهم كما تقدم، والفائدة التي حصلت منه أعظم من جميع الصحابة، وعنه جميع العلوم أخذت كما تقدم وحتى يومنا هذا، ويكفي أن منه مهدي هذه الأمة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا.

١ - كما تقدم في الكتاب الأول من قول النبي " أنا من علي وعلي مني "، وتقدم قريب منه في الكتاب الثالث بحث معطيات اية التطهير. كما وتقدم أنه علمه ألف باب من العلم ينفتح منه ألف.
٢ - كما تقدم في التساوي بينهما.
٣ - كما تقدم في الكتاب الثاني.
٤ - كما تقدم مفصلا في الكتاب الأول.
٥ - كما تقدم في اسلامه.
٦ - يأتي مجاورة علي للنبي على العرش وفي الجنة وعلى جناح جبرائيل في القسم الثاني من النصوص وقد تقدم ذلك مفصلا في الكتاب الأول " الولاية التكوينية ".

(١٨٣)