ونحو ذلك من الروايات الآتية (١).
* الامر السادس: قوله (صلى الله عليه وآله): " الست أولى بكم من أنفسكم " " الست [تعلمون اني] أولى بكل مؤمن من نفسه " (٢) الواقع قبل حديث الغدير:
والذي هو إشارة إلى الآية الكريمة:
* (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) * (٣).
والأولى هنا إشارة إلى تدبير الأمور وقيادتهم.
* قال البغوي في تفسير الآية: * (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) * يعني من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه فيهم ووجوب طاعته عليهم (٤).
* وقال الشوكاني: يجب عليهم ان يطيعوه فوق طاعتهم لأنفسهم ويقدموا طاعته (٥).
* وقال سبط ابن الجوزي:... ودل عليه أيضا قوله (صلى الله عليه وآله) ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وهذا نص صريح في اثبات إمامته وقبول طاعته... " (٦).
* وفسر ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عدة روايات صريحة: فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال

١ - كنز العمال: ١٣ / ١٤٠ ح ٣٦٤٤١، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ٣٦ ح ٥٣٦ و ٤٦ ح ٥٤٧، وينابيع المودة: ١ / ٣٠ - ٣٧ - ٤٠ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه‍ و ٣٤ - ٤٠ - ٤١ - ٤٢ - ٤٥ ط. النجف من طرق متعددة عن جملة من الصحابة - الباب الرابع حديث السفينة والثقلين والغدير، وتفسير نور الثقلين: ١ / ٥٠٢ ح ٣٤٣، ومناقب الخوارزمي: ١٥٤ ح ١٨٢ فصل ١٤، وكنز العمال: ١ / ١٨٦ - ١٨٨ - ١٨٩، والمعجم الكبير للطبراني: ٥ / ١٨٣ ترجمة زيد بن أرقم ما روى يزيد بن حيان عنه ح ٥٠٢٨.
٢ - مسند أحمد: ٤ / ٢٨١ و ٣٧٢ ط. م ٥ / ٥٠١ و ٣٥٥ ط. ب، والمعجم الكبير: ٥ / ٢٠٣ ح ٥٠٩٢ ترجمة زيد ما روى عن ميمون، والمصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ٣٧٥ ح ٣٢١٠٩ كتاب الفضائل - فضائل علي، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٠٤ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ١٢٩ - ١٣٠ - ١٣٣ ح ١٤٦١١ وما بعده كتاب المناقب، والمعجم الكبير: ٥ / ١٩٥ ترجمة زيد ما روى عن الخضرمي، وكفاية الطالب: ٦٣ باب ١، والمسند: / ٣٥٧ ط. م و ٦ / ٤٧٧ ط. ب و ١ / ١١٩ ط. م و ١ / ١٩١ ط. ب و ٤ / ٣٦٨ - ٣٧٠ ط. م ٥ / ٤٩٨ - ٤٩٤ ط. ب، وتاريخ اليعقوبي: ٢ / ١١٢ حجة الوداع، وفضائل الصحابة لأحمد: ٥٩٦ - ٥٩٧ ح ١٠١٦ - ١٠١٧ - مناقب علي.
٣ - الأحزاب: ٦.
٤ - تفسير البغوي: ٣ / ٥٠٧ مورد الآية.
٥ - فتح القدير: ٤ / ٢٦١ مورد الآية.
٦ - تذكرة الخواص: ٣٩ الباب الثاني حديث من كنت مولاه ويأتي كلامه مفصلا.

(٣٣٦)