وسوف يأتي أيضا تضمن حديث الغدير لحديث الثقلين ودلالته على الإمامة.
٦ - اخرج الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر وروى الحاكم وصححه عن زيد قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من أحب ان يحيى حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فان ربي عز وجل غرس قصباتها بيده، فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة " (١).
وأخرجه في الحلية باسناد صحيح عن حذيفة وزيد وابن عباس (٢).
وبلفظ ابن عباس: "... فليوال عليا من بعدي وليتقد باهل بيتي من بعدي فإنهم عترتي رزقوا فهمي وعلمي " (٣).
وعن زياد بن مطرف والحسين بن علي (عليه السلام) عن رسول الله قال: " من أحب ان يحيى حياتي... ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب وذريته أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى إلى باب الضلالة " (٤).
فبقرينة الاقتداء واخراج الناس من الضلالة يتبين أن الكلام عن أمر الخلافة.
لذا عندما يصف الله سبحانه وتعالى الأنبياء (عليهم السلام) يصفهم كهداة للبشرية، لاحظ قوله تعالى: * (وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) *.

١ - المعجم الكبير: ٥ / ١٩٤ ح ٥٠٦٧ ترجمة زيد بن أرقم ما روى عنه زياد بن مطرف، ومنتخب كنز العمال: ٥ / ٣٢، وكنز العمال: ١١ / ٦١١ ح ٣٢٥٩ و ٦ / ١٥٥ ط. ودكن ١٣١٢ من كتاب الفضائل فضائل علي، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٠٨ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ١٣٧ ح ١٤٦٣٩ كتاب المناقب - باب قوله من كنت مولاه، والمستدرك: ٣ / ١٢٨ مناقبه، وكفاية الطالب: ٨٢ الباب ٩ عن حذيفة، ونزل الأبرار للبدخشاني: ٦٩ الباب الأول.
٢ - حلية الأولياء: ١ / ٨٦ ترجمة علي.
٣ - كفاية الطالب: ٢١٤ باب ٥٧، وكنز العمال: ١٢ / ١٠٣ ح ٣٤١٩٨ الباب الرابع فضل أهل البيت و ٦ / ٢١٧ ط. دكن ١٣١٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ٩٩ ح ٦٠٥، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ٦٧ الباب الثاني.
٤ - مناقب الخوارزمي: ٧٥ ح ٥٥ الفصل السادس، وكنز العمال: ١١ / ٦١٢ ح ٣٢٩٦٠ و ٦ / ١٥٥ ط. دكن ١٣١٢ كتاب الفضائل - فضائل علي، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ٢ / ٩٥ ح ٥٩٩، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ٤٢٩ الإمام الحسين - الرسول والسبطين الكريمين، والمنتخب: ٨٣.

(٣٠٥)