وبعد ذين ابن أذينة علي * وابن لإبراهيم واسمه علي هذا تمام الكلام في عدة الكليني.
الفائدة الثالثة قد يحذف الكليني صدر السند في خبر مبتنيا على الخبر الذي قبله وهذا ما يعبر عنه في كلام أهل الدراية بالتعليق فمثلا يقول في الخبر الأول من الباب:
" علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس.. " وفي الخبر الثاني منه: " ابن أبي عمير، عن الحسن بن عطية، عن عمر بن يزيد " (١) أو يقول في الخبر الأول من الباب: " علي، عن أبيه، عن أبن أبي عمير، عن أبي عبد الله صاحب السابري.. " وفي الخبر الثاني منه: " ابن أبي عمير، عن ابن رئاب، عن إسماعيل بن الفضل ". وفي الخبر الثالث منه: " ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام.. " (٢).
أو يقول في الخبر الأول: " عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بن خالد، وعلي بن إبراهيم عن أبيه، وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي عبد الله عليه السلام "، وفي الخبر الثاني منه: " ابن محبوب، عن مالك بن عطية، عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد الله عليه السلام ". وفي الخبر

" عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله " كما في: ج ٦، الصفحة ٣٦٧ باب الخس من كتاب الأطعمة. والمراد منه البرقي أيضا (١) الكافي: ج ٢، الصفحة ٩٦، الحديث ١٦، و ١٧ من باب الشكر.
(٢) الكافي: ج ٢، الصفحة ٩٨ ٩٩، الحديث ٢٧ و ٢٨ و ٢٩. والصفحة ١٠٤ ١٠٥ الحديث ٦ و ٧ والصفحة ١٢١ ١٢٢، الحديث ٢ و ٣.

(٤٥٠)