رواه عن ١ محمد بن موسى الهمداني، ٢ أو ما رواه عن رجل. ٣ أو يقول بعض أصحابنا ٤ أو عن محمد بن يحيى المعاذي ٥ أو عن أبي عبد الله الرازي الجاموراني ٦ أو عن أبي عبد الله السياري ٧ أو عن يوسف بن السخت ٨ أو عن وهب بن منبه ٩ أو عن أبي علي النيشابوري ١٠ أو عن أبي يحيى الواسطي ١١ أو عن محمد بن علي أبي سمينة ١٢ أو يقول في حديث أو كتاب ولم أروه ١٣ أو عن سهل بن زياد الآدمي ١٤ أو عن محمد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع ١٥ أو عن أحمد بن هلال ١٦ أو محمد بن علي الهمداني ١٧ أو عبد الله بن محمد الشامي ١٨ أو عبد الله بن أحمد الرازي ١٩ أو أحمد بن الحسين بن سعيد ٢٠ أو أحمد بن بشير الرقي ٢١ أو عن محمد بن هارون ٢٢ أو عن معاوية بن معروف ٢٣ أو عن محمد بن عبد الله بن مهران ٢٤ أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي ٢٥ وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك ٢٦ أو يوسف بن الحارث ٢٧ أو عبد الله بن محمد الدمشقي (١).
طبقته في الحديث يروي هو عن مشايخ كثيرة، منهم ابن أبي عمير (المتوفي عام ٢١٧) وأحمد بن أبي نصر البزنطي (المتوفي عام ٢٢١) وأحمد بن خالد البرقي (المتوفي عام ٢٧٤ أو ٢٨٠).
ويروي عنه أحمد بن إدريس الأشعري (المتوفي عام ٣٠٦) وسعد بن عبد الله القمي (المتوفي عام ٢٩٩ أو ٣٠١).

أصله منها ثقة ثقة عين مسكون إليه مات سنة ٣٤٣ " أقول: وهو شيخ الصدوق الذي قال في حقه انه يسكن إليه في تصحيحاته وتضعيفاته، فكل ما صححه ابن الوليد فهو صحيح وما ضعفه فهو ضعيف. لاحظ الفقيه ج ٢ باب صوم التطوع وثوابه من الأيام المتفرقة ذيل الحديث ٢٤١.
(١) هؤلاء الجماعة استثناها ابن الوليد عن مشايخ مؤلف نوادر الحكمة ومعناه ان غير هؤلاء الواردين في ذلك الكتاب ممن روى عنهم بلا واسطة محكوم بالصحة " رجال النجاشي: الرقم ٩٣٩ ".

(٢٩٢)