قال: " وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه: " عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد " فهم: علي بن محمد بن علان (١)، ومحمد بن أبي عبد الله ومحمد بن الحسن، ومحمد بن عقيل الكليني ".
هذا ما تبين من أسامي الرواة المذكورين بعنوان العدة، ولكنه لم يتبين كثير منهم، مثل:
١ عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر.
٢ عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد.
٣ عدة من أصحابنا، عن أبان بن عثمان، عن زرارة.
٤ عدة من أصحابنا، عن جعفر بن محمد، عن ابن الفضال.
٥ عدة من أصحابنا، عن سعد بن عبد الله.
وقد استوفى المحدث المتتبع النوري في خاتمة مستدركه والعلامة الكلباسي في سماء المقال البحث عن أكثر العدد المذكورة في الكافي مع ذكر مواضيعها، فليراجع (٢).
لكن الشيخ حسن بن زين الدين صاحب المنتقي ادعى في كتابه بعد حكاية كلام النجاشي والعلامة، أن محمد بن يحيى العطار أحد العدة مطلقا، واستنتج أن الطريق صحيح من جهة العدة مطلقا، لان الرجل كان شيخ أصحابه في زمانه وكان ثقة عينا كثير الحديث (٣).

(١) صحيحه كما في فهرس النجاشي: الصفحة ٢٦٠، الرقم ٦٨٢: " علي بن محمد بن إبراهيم المعروف بعلان ". صرح بذلك أيضا المحقق التستري في قاموس الرجال: ج ١١، الصفحة ٤٢.
(٢) مستدرك الوسائل: ج ٣، الصفحة ٥٤٥، سماء المقال: ج ١، الصفحة ٨٣.
(٣) فهرس النجاشي: الرقم ٩٤٦.

(٤٤٦)