المشهورين بالكنى، فذكر أسماءهم ليعلم المراد بهم إذا وردوا في الاخبار (١) ونحن نأتي بالأهم منهم مع ذكر أشخاص اخر لم يذكروا في الكتابين مرتبين على حروف التهجي، مبتدئين بالكنى فالألقاب.
١ أبو أحمد الأزدي هو محمد بن أبي عمير.
٢ أبو أيوب الأنصاري، اسمه خالد بن زيد.
٣ أبو أيوب الخراز (بالراء المهملة قبل الألف والمعجمة بعدها) هو إبراهيم بن عيسى. وقيل عثمان (٢).
٤ أبو بكر الحضرمي، اسمه عبد الله بن محمد. قال العلامة:
" أخذت ذلك من كتاب من لا يحضره الفقيه ".
٥ أبو البلاد، اسمه يحيى بن سليم.
٦ أبو جعفر، روى الشيخ وغيره في كثير من الاخبار عن " سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر ". والمراد بأبي جعفر هنا هو أحمد بن محمد بن عيسى (٣).
٧ أبو جعفر الأحول، هو محمد بن النعمان يلقب ب‍ " مؤمن الطاق ".
٨ أبو جعفر الزيات، اسمه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الهمداني.

(١) والجدير بالذكر ان هذا الباب غير باب الكنى الذي يعنون فيه الرجل بالكنية ويذكر حاله كما ذكر في قاموس الرجال: ج ١١، الصفحة ١٧١ ١٧٢، وأضاف ان المتأخرين خلطوا بين الامرين ولم يفرقوا بين البابين.
(٢) هذا هو المذكور في فهرس النجاشي. لكن ابن داود ذكره بعنوان إبراهيم بن زياد نقلا عن الشيخ (الرجال: الصفحة ٣١، الرقم ١٩ من القسم الأول).
(٣) الخلاصة: الصفحة ٢٧١، الفائدة الثانية. الرجال لابن داود: الصفحة ٣٠٧. منتقى الجمان:
ج ١، الصفحة ٣٧، ذيل الفائدة السادسة.

(٤٤٠)