أسنده غيرهم، ولذلك عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن رواية غيرهم " (١).
فإن قوله " وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا ممن يوثق به " دليل على أن فيهم جماعة معروفين عند الأصحاب بهذه الفضيلة، ولا تجد في كتب هذا الفن من طبقة الثقات، عصابة مشتركة في هذه الفضيلة غير هؤلاء.
٣ وممن تلقاه بالقبول، رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب من علماء القرن السادس (المتوفي عام ٥٨٨) فقد أتى بما ذكره الكشي في أحوال الطبقة الأولى والثانية، وترك ذكر الثالثة، ونقل الطبقتين بتغيير في العبارة كما سيوافيك وجهه (٢).
٤ وممن تلقاه بالقبول، فقيه الشيعة، العلامة الحلي من علماء القرن الثامن (المتوفي عام ٧٢٦) وقد أشار بما ذكره الكشي في خلاصته في موارد كثيرة كما في ترجمة " عبد الله بن بكير " و " صفوان بن يحيى " و " البزنطي " و " أبان بن عثمان ".
٥ وقال ابن داود مؤلف الرجال وهو من علماء القرن الثامن، حيث ولد عام ٦٤٨ وألف رجاله عام ٧٠٧: " أجمعت العصابة على ثمانية عشر رجلا فلم يختلفوا في تعظيمهم غير أنهم يتفاوتون ثلاث درج " (٣).
٦ وقال الشهيد الأول (المستشهد عام ٧٨٦) في " غاية المراد " عند

(١) عدة الأصول: ج ١، الصفحة ٣٨٦، وسيوافيك حق القول في تفسير كلام العدة، وتقف على أن كلام العدة غير مستنبط من كلام الكشي، وانما ذكرناه في المقام تبعا للمحدث النوري.
(٢) المناقب: ج ٤، أحوال الإمام الباقر، الصفحة ٢١١، والإمام الصادق عليهما السلام، الصفحة ٢٨٠.
(٣) رجال ابن داود خاتمة القسم الأول، الفصل الأول، الصفحة ٢٠٩ طبعة النجف والصفحة ٣٨٤ طبعة دانشگاه تهران.

(١٧٣)