وموقف يزرى مقاماته بموقف الاعراب في المربد (١) يكفيك ذا الوصف فان لم يكن فكل ما قد قلت للسيد فاجابه ريح الصبا هل لك ان تسعدى فتى قليل العون والمسعد وان تهبى بجنوب الحمى في صبح ليل عطر مبرد وتفحصي في عذبات الربى عن كل ريحان لطيف ند حتى إذا الصبح ذكا نوره والتفت النسر إلى الفرقد مددت كف اللطف عمدا إلى ذوائب الجثجات والارثد (٢)

(١) في الاصل المربد بلا نقطة ففى القاموس ومربد النعم كمنبر موضع قرب المدينة وفى الاساس وقيل مربد البصرة ومربد المدينة وهو متسع كانت الابل تربد فيه للبيع وهو مجتمع العرب ومتحدثهم.
وفى معجم البلدان ومربد النعم موضع على ميلين من المدينة، ومربد البصرة من اشهر محالها، وكان يكون سوق الابل فيه قديما ثم صار محلة عظيمة سكنها الناس وبه كانت مفاخرات الشعراء.
(٢) تحته فنجنكشت وفنجنكشت معرب ينجنگشت (وهو مخفف پنج انگشت).
قال ابن خلف التبريزي في البرهان القاطع ما نصه:
ارتد باثاق مثلثه بر وزن ابجد، نام بيخى است كه تخم آن را فلفل برى وحب الفقد خوانند، و نبات آن را پنج انگشت و ذو خمسة اوراق خوانند.
وفيه ايضا پنج انگشت معروف است ونام نباتى هم هست كه آن را دلاشوب خوانند و بوته و درخت آن در كنار رودخانه ها رويد، و برگ آن مانند برگ شاهدانه باشد، و آن را به عربى ذو خمسة اوراق و ذو خمسة اصابع خوانند، و تخم آن را حب الفقد گويند (تا آنكه گفته) و به حذف همزه هم به نظر آمده است كه (پنجنگشت) باشد و معرب آن فنجنگشت است.
وقال ابن البيطار في كتاب الجامع لمفردات الاودية:
فنجنكشت تأويله ذو الخمسة اصابع ويقال بنجنگشت ايضا وقد ذكرته في الباء.
وقال في الباء بنجنگشت تأويله بالفارسية ذو الخمسة اصابع و غلط من جعله بنطافان وقال في بنطافان ومعناه ذو الخمسة اوراق والجثجات من امرار الشجر.

(٢٣٣)