« فأحفه السؤال » الإحفاء في السؤال الاستقصاء فيه « واستخبرها الحال » أي حالي وحالها وحال أمتك في ظلمهم لي ولها « فكم من غليل معتلج بصدرها » الغليل كأمير حرارة الجوف وحرارة الحب والحزن ذكره الفيروزآبادي ، وقال : اعتلجت الأمواج : التطمت ، وقال : بث الخبر : نشره وفرقه وبثثتك السر وأبثثتكه أظهرته « وستقول » بصيغة الغيبة أي فاطمة لك جميع أحوالها ، أو بصيغة الخطاب أي تقول في جوابها ما يوجب رفع حزنها كما قيل ، والأول أظهر.

« سلام مودع » منصوب بفعل مقدر أي سلمت سلام ، وفي النهج : والسلام عليكما سلام ، وفي المجالس سلام عليك يا رسول الله سلام مودع ، التوديع طلب الدعة لمحبوب عند فراقه « لا قال » بالجر نعت مودع أو بالرفع بتقدير : لا هو قال ، والجملة نعت مودع والقلاء : البغض ، يقال قلاه يقليه إذا أبغضه ، وقال الجوهري : إذا فتحت مددت ويقلاه لغة طيئ.

وسئمت من الشيء وسئمته كعلمت أي مللته « واه واها » الواو فيهما جزء الكلمة ، أو للعطف أو في إحداهما للعطف وفي الأخرى جزء الكلمة ، وهما إما للتلهف والتحسر أو للتعجب مما وعد الله الصابرين وطيبه وحسنه والأول أظهر ، وعلى التقادير الأول غير منون والثاني منون قال في النهاية فيه : من ابتلي فصبر فواها واها قيل : معنى هذه الكلمة التلهف ، وقد توضع موضع الإعجاب بالشيء يقال : واها له وقد ترد بمعنى التوجع يقال : فيها آها ومنه حديث أبي الدرداء : ما أنكرتم من زمانكم فيما غيرتم من أعمالكم إن يكن خيرا فواها واها وإن يكن شرا فآها آها.