نسي أو تناسى فعلى الله حسابه والله من وراء حوائجكم وأستودعكم الله والسلام عليكم فسألت أبا جعفر عليه‌السلام ممن أتاهم التعزية فقال من الله تبارك وتعالى.

٢٠ ـ عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن إسماعيل بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا رئي في الليلة الظلماء رئي له نور كأنه شقة قمر.

٢١ ـ أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي عبد الله الحسين الصغير ، عن محمد بن إبراهيم الجعفري ، عن أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ومحمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب

______________________________________________________

أي من كل شبهة ومعضلة ، حتى لا يخفى عليكم شيء من الأمور الواردة عليكم « فلم يترك لجاهل حجة » لأن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين ولايتكم وأوجب على الخلق الرجوع إليكم في كل ما اشتبه عليهم وبين لكم كل ما يحتاجون إليه ، فليس لجاهل قصر في طلب العلم منكم على الله حجة يوم القيامة ، والتجاهل والتناسي إظهار الجهل والنسيان مع عدمهما.

« من وراء حوائجكم » أي يسوقها إليكم ويقضيها لكم ، والوراء فعال ولامه همزة عند سيبويه وأبي علي الفارسي ، وياء عند العامة ، وهو من ظروف المكان بمعنى خلف وقدام « وأستودعكم الله » على صيغة المتكلم أي أجعلكم وديعة عند الله واستحفظه إياكم.

الحديث العشرون : ضعيف على المشهور.

والشقة بالكسر القطعة ، وهذا التشبيه معروف بين العرب والعجم.

الحديث الحادي والعشرون : سنده الأول مجهول ، والثاني مرسل.

قوله : فالصلب ، كلام الصادق أو جبرئيل عليهما‌السلام ، وقوله : والبطن ، بتقدير وأما البطن وفي مجالس الصدوق أما البطن.