التقيّة في الفكر الإسلامي - العميدي، السيد ثامر هاشم - الصفحة ٥٧ - الحديث الأوّل / تقية النبي

قال : إنّ قومك قصرت بهم النفقة.

قلت : فما شأن بابه مرتفعاً ؟

قال : فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ، ولولا أنّ قومك حديث عهد بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أُدخِلَ الجَدْرَ في البيت وأن الصق بابه في الأرض رحمهما‌الله[١].

وهذه المحاورة بين النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وزوجه ، قد أخرجها غير البخاري كلٌّ بطريقه إلى الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، وهم :

مسلم في صحيحه من طريقين [٢] وابن ماجة بلفظ : (ولولا أنّ قومك حديث عهد بكفر مخافة ان تنفر قلوبهم) [٣] والترمذي ثم قال : (هذا حديث حسن صحيح) [٤] والنسائي [٥] وأحمد [٦].

وأخرج البخاري أيضاً من طريق عبدالله بن مسيلمة ، أنّ عبدالله بن

[١] صحيح البخاري ٢ : ١٩٠ / ١٥٨٤ كتاب الحج ، باب فضل مكة وبنيانها ، ط ١ ، دار الفكر / ١٤١١ هـ و ٢ : ١٧٩ ـ ١٨٠ ، ط دار التراث العربي ، وأعاد روايتها في الجزء التاسع ص : ١٠٦ باب ما يجوز من اللّوْ ، من كتاب الأحكام.

[٢] صحيح مسلم ٢ : ٩٧٣ / ٤٠٥ و ٤٠٦ كتاب الحج ، باب جدر الكعبة وبابها ، ط ٢ ، دار الفكر ، ١٣٩٨ هـ.

[٣] سنن ابن ماجة ٢ : ٩٨٥ / ٢٩٥٥ ، كتاب المناسك باب الطواف بالحجر ، دار إحياء الكتب العربية بمصر.

[٤] صحيح الترمذي ٣ : ٢٢٤ / ٨٧٥ كتاب الحج ، باب ما جاء في كسر الكعبة ، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي دار إحياء التراث العربي.

[٥] سنن النسائي ٥ : ٢١٥ ، دار الجيل ، بيروت.

[٦] مسند أحمد ٦ : ١٧٦ ، دار الفكر ، بيروت و ٧ : ٢٥٣ / ٢٤٩١٠ ، ط ٢ ، دار احياء التراث العربي ، ١٤١٤ هـ.