حكمت نامه بسيج - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٨ - حديث

٢/ ٣ ٢

التّوكل‌

القرآن:

«وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ».[١]

الحديث:

١٤٥. رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَى النّاسِ فلْيَتَوكَّل عَلَى اللّهِ.[٢]

١٤٦. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَوَكَّلَ علَى اللّهِ كَفاهُ مُؤنَتَهُ وَرَزَقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ.[٣]

١٤٧. جَبرئيلُ عليه السلام‌لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عن التَّوكُّلِ علَى اللّهِ: العِلمُ بِأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ وَلا يَنفَعُ، وَلا يُعطي وَلا يَمنَعُ، وَاستِعمالُ‌

اليَأسِ مِنَ الخَلقِ، فإذا كانَ العَبدُ كَذلكَ لَم يَعمَل لأحَدٍ سِوَى اللّهِ، وَلَم يَرجُ وَلَم يَخَف سِوَى اللّهِ، ولَم يَطمَع في أحَدٍ سِوَى اللّهِ، فهذا هُوَ التَّوَكُّلُ.[٤]

[١] الطلاق: ٢ ٣.

[٢] تحف العقول: ٢٧.

[٣] كنزالعمّال: ٣/ ١٠٣/ ٥٦٩٣.

[٤] معاني الأخبار: ٢٦١/ ١.