٢٥٧.مسند أبي يعلى عن أنس بن مالك : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهأرحَمَ بِالصِّبيانِ . وكانَ لَهُ ابنٌ مُستَرضِعا في ناحِيَةِ المَدينَةِ ، وكانَ ظِئرُهُ قَينا ، فَكانَ يَأتيهِ ونَحنُ مَعَهُ وقَد دَخَّنَ البَيتَ بِما دَخَّنَ ، فَيَشُمُّهُ ويُقَبِّلُهُ ، ثُمَّ يَرجِعُ . [٢]

ل ـ الوَلَد

٢٥٨.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّه َ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشَدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ . [٣]

٢٥٩.صحيح البخاري عن أبي هريرة : قَبَّلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهالحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِندَهُ الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ التَّميمِيُّ جالِسا ، فَقالَ الأَقرَعُ : إنَّ لي عَشرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلتُ مِنهُم أحَدا . فَنَظَرَ إلَيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهثُمَّ قالَ : مَن لا يَرحَم لا يُرحَم . [٤]

[١] المحاسن : ١ / ٤٥٧ / ١٠٥٧ عن المساور ، مكارم الأخلاق : ١ / ٥٠٥ / ١٧٥١ ، بحار الأنوار : ١٠٤ / ٩٧ / ٥٧ .[٢] مسند أبي يعلى : ٤ / ١٨٢ / ٤١٨١ .[٣] الكافي: ٦ / ٥٠ / ٥، ثواب الأعمال: ٢٣٨ كلاهماعن ابن أبي عمير عمّن ذكره، مكارم الأخلاق: ١ / ٤٧٢ / ١٦١٧ وفيهما «الرجل» بدل «العبد» ، عدّة الداعي : ٧٨ وفيه «الولد» بدل «العبد» .[٤] صحيح البخاري : ٥ / ٢٢٣٥ / ٥٦٥١ ، صحيح مسلم : ٤ / ١٨٠٨ / ٢٣١٨ ، سنن الترمذي : ٤ / ٣١٨ / ١٩١١ ، سنن أبي داود : ٢ / ٤ / ٣٥٥ ، مسند ابن حنبل : ٣/٥٩٥/١٠٦٧٨ و ص ٤/٧١٢٤ وفيه«عُيينة بن حصن» بدل«الأقرع بن حابس» ، اُسد الغابة: ١/٢٦٧/٢٠٨ ، تاريخ المدينة : ٢/٥٣٣؛ روضة الواعظين : ٤٠٤ .