٣٤٦.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئا أعشى (أعمى) بَصَرَهُ ، وأمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها ، لا يَنزَجِرُ مِنَ اللّه ِ بِزاجِرٍ ، ولا يَتَّعِظُ مِنهُ بِواعِظٍ ، وهُوَ يَرَى المَأخوذينَ عَلَى الغِرَّةِ . [٢]

١٠ / ٣

العاشِقُ العَفيفُ

٣٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَشِقَ وكَتَمَ وعَفَّ وصَبَرَ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ وأدخَلَهُ الجَنَّةَ . [٣]

٣٤٨.كنز العمّال عن ابن عبّاس عَن رَسولِ اللّه ِ صلى ا خِيارُ اُمَّتِي الَّذينَ يَعِفّونَ إذا آتاهُمُ اللّه ُ مِنَ البَلاءِ شَيئا . قالوا : وأيُّ البَلاءِ ؟ قالَ : العِشقُ . [٤]

[١] الفردوس : ٥ / ٣٨ / ٧٣٨٩ عن أنس .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ .[٣] تاريخ بغداد : ٥ / ٢٦٢ ، كنز العمّال : ٣ / ٣٧٣ / ٧٠٠٢ نقلاً عن ابن عساكر وكلاهما عن ابن عبّاس .[٤] كنزالعمّال: ٣ / ٣٧٣ / ٧٠٠١ و ص ٧٧٩ / ٨٧٣٢ كلاهما نقلاً عن الديلمي، الفردوس: ٢ / ١٧٤ / ٢٨٦٧ وليس في النسخة التي بأيدينا «قالوا : وأي البلاء ؟ قال».