٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : تُفتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ يَومَ الاِثنَينِ ويَومَ الخَميسِ ، فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ بِاللّه ِ شَيئا إلاّ رَجُلاً كانَت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ ، فَيُقالُ : أنظِروا هذَينِ [٢] حَتّى يَصطَلِحا ، أنظِروا هذَينِ حَتّى يَصطَلِحا ، أنظِروا هذَينِ حَتّى يَصطَلِحا . [٣]

٢ / ٥

عَوامِلُ البَغضاءِ

الكتاب

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَـمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَـنِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » . [٤]

«إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَـنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَ وَةَ وَالْبَغْضَآءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِوَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَوةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ» . [٥]

[١] الأمالي للطوسي : ٥٣٨ / ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٧٩ / ٢٦٦١ كلاهما عن أبي ذرّ ، مشكاة الأنوار : ٢٠٩ وفيهما «إيّاك وهجران أخيك» ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٨٩ / ٣ .[٢] الإنظار : التأخير والإمهال (النهاية : ٥ / ٧٨) .[٣] صحيح مسلم : ٤ / ١٩٨٧ / ٢٥٦٥ ، سنن أبي داود : ٤ / ٢٧٩ / ٤٩١٦ نحوه ، الموطّأ : ٢ / ٩٠٨ / ١٧ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٣٦٣ / ٩٢١٠ ، الأدب المفرد : ١٢٩ / ٤١١ ، السنن الكبرى : ٣ / ٤٨٣ / ٦٣٩٦ ، سنن الترمذي : ٤ / ٣٧٣ / ٢٠٢٣ كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة وفيها «أنظروا هذين حتّى يصطلحا» مرّة واحدة ، كنز العمّال : ٣ / ٤٦٤ / ٧٤٥٤ .[٤] المائدة : ٩٠ .[٥] المائدة : ٩١ .