١٦٣.عنه عليه السلام : إذا كانَ لَكَ صَديقٌ فَوُلِّيَ وِلايَةً فَأَصَبتَهُ عَلَى العُشرِ مِمّا كانَ لَكَ عَلَيهِ قَبلَ وِلايَتِهِ فَلَيسَ بِصَديقِ سوءٍ . [٢]

١٦٤.عنه عليه السلام : يُمتَحَنُ الصَّديقُ بِثَلاثِ خِصالٍ ، فَإِن كانَ مُؤاتِيا فيها فَهُوَ الصَّديقُ المُصافي ، و إلاّ كانَ صَديقَ رَخاءٍ لا صَديقَ شِدَّةٍ : تَبتَغي مِنهُ مالاً ، أو تَأمَنُهُ عَلى مالٍ ، أو تُشارِكُهُ فِي مَكروهٍ . [٣]

٥ / ٤

قِلَّةُ الصَّديقِ الصَّدوقِ

١٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أقَلُّ ما يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أخٌ يوثَقُ بِهِ ، أو دِرهَمٌ مِن حَلالٍ . [٤]

١٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : ما أكثَرَ الإِخوانَ عِندَ الجِفانِ ، وأقَلَّهُم عِندَ

[١] تاريخ اليعقوبي : ٢ / ٣٨٣ ، الأمالي للصدوق : ٧٦٧ / ١٠٣٤ ، روضة الواعظين : ٤٢٥ ، تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٨ كلّها نحوه .[٢] الأمالي للطوسي: ٢٧٩ / ٥٣٣ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٧٦ / ١٠ و ج ٧٥ / ٣٤١ / ٢٥ ؛ شرح نهج البلاغة: ٢٠ / ٢٩٥ / ٣٧٢ عن الإمام علي عليه السلام نحوه .[٣] تحف العقول : ٣٢١ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٣٥ / ٦٠ .[٤] تحف العقول : ٥٤ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٧ / ١٤١ .