٣٦٦.الإمام الصادق عليه السلام : المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ كَالجَسَدِ الواحِدِ ؛ إنِ اشتَكى شَيئا مِنهُ وَجَدَ ألَمَ ذلِكَ في سائِرِ جَسَدِهِ . وأرواحُهُما مِن روحٍ واحِدَةٍ ، وإنَّ روحَ المُؤمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصالاً بِروحِ اللّه ِ مِنِ اتِّصالِ شُعاعِ الشَّمسِ بِها . [٢]

٢ / ٣

فَضلُ الإِخاءِ فِي اللّه ِ

٣٦٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَا استَفادَ امرُؤٌ مُسلِمٌ فائِدَةً ـ بَعدَ فائِدَةِ الإِسلامِ ـ مِثلَ أخٍ يَستَفيدُهُ فِي اللّه ِ عَزَّوجَلَّ . [٣]

٣٦٨.الإمام عليّ عليه السلام : مَن آخى فِي اللّه ِ غَنِمَ . مَن آخى فِي الدُّنيا حُرِمَ . [٤]

[١] صحيح البخاري: ٥ / ٢٢٣٨ / ٥٦٦٥ ، صحيح مسلم: ٤ / ١٩٩٩ / ٦٦ ، مسند ابن حنبل : ٦ / ٣٧٨ / ١٨٤٠١، السنن الكبرى : ٣ / ٤٩٢ / ٦٤٣٠ ، مسند الشهاب : ٢ / ٢٨٣ / ١٣٦٦ كلّها عن النعمان بن بشير وفيها «مثل» بدل «ترى»، كنز العمّال: ١ / ١٤٩ / ٧٣٧؛ المؤمن: ٣٩ / ٩٢ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ٧٤ / ٢٧٤ / ١٩ .[٢] الكافي : ٢ / ١٦٦ / ٤ ، مصادقة الإخوان : ١٥١ / ٢ كلاهما عن أبي بصير ، المؤمن : ٣٨ / ٨٦ ، الاختصاص : ٣٢ وفيهما «روح اللّه » بدل «روح واحدة» ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٦٨ / ٨ و ص ٢٧٧ / ٩ .[٣] الأماليللطوسي:٤٦ / ٥٧، بشارة المصطفى : ٧٢، تنبيه الخواطر: ٢ / ١٧٩ وزاد فيه «متواضعين» بعد «متواصلين» وكلّها عن أبي العبّاس الفضل بن عبد الملك عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٧٥ / ٣ .[٤] غرر الحكم : (٧٧٧٦ ، ٧٧٧٧) .