دليل المحبّة
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
دليل المحبّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٨١
٢١٩.عنه عليه السلام : لا يَطمَعَنَّ ذُو الكِبرِ فِي الثَّناءِ الحَسَنِ ، و لاَ الخَبُّ [١] في كَثرَةِ الصَّديقِ . [٢]
د ـ البُخل
٢٢٠.الإمام عليّ عليه السلام : لا خَيرَ في صَديقٍ ضَنينٍ [٣] . [٤]
٢٢١.عنه عليه السلام : البُخلُ يوجِبُ البَغضاءَ . [٥]
٢٢٢.عنه عليه السلام : البُخلُ يُذِلُّ مُصاحِبَهُ ، و يُعِزُّ مُجانِبَهُ . [٦]
ه ـ الاِستِرسال
٢٢٣.الإمام الصادق عليه السلام : لا تَثِق بِأَخيكَ كُلَّ الثِّقَةِ ؛ فَإِنَّ صِرعَةَ الاِستِرسالِ [٧] لَن تُستَقالَ . [٨]
[١] الخَبّ : الخَدّاع ، وهو الجُربُز الذي يسعى بين الناس بالفساد (النهاية : ٢ / ٤) .[٢] الخصال : ٤٣٤ / ٢٠ عن يحيى بن عمران الحلبي ، بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٤ / ١٨ .[٣] ضَنِنتُ بالشّيء : إذا بَخِلتَ به ، فأنا ضنين به (الصحاح : ٦ / ٢١٥٦) .[٤] غرر الحكم : ١٠٧١١ .[٥] غرر الحكم : ٧٨٠ .[٦] غرر الحكم : ١٤٠٩ .[٧] الصرعة ـ بالكسر ـ : الطرح على الأرض . والاسترسال : الاستيناس و الطمأنينة إلى الإنسان و الثقة به فيما يحدثه ، وأصله السكون و الثبات . والاستقالة : طلب الإقالة ؛ أي الفسخ في البيع . أراد أنّ ما يترتّب على زيادة الانبساط من الخلل والشرّ لا دواء له، وفي الكلام استعارة. وفي بعض النسخ «سرعة استرسال» (كما في هامش المصدر).[٨] الكافي : ٢ / ٦٧٢ / ٦ ، مصادقة الإخوان : ١٨٨ / ٣ وفيه «سرعة» بدل «صرعة» وكلاهما عن عبداللّه بن سنان ، تحف العقول : ٣٥٧ ، الأمالي للصدوق : ٧٦٧ / ١٠٣٥ ، مشكاة الأنوار : ٢١٢ ، روضة الواعظين : ٤٢٥ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٧٣ / ٣ .