٤١.حلية الأولياء : فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا ، بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ ؛ إنَّكُم إذا أصَبتُموها تَحاسَدتُم وتَقاطَعتُم وتَباغَضتُم . [١]

٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : لا تُكثِرَنَّ العِتابَ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الضَّغينَةَ ، ويَجُرُّ إلَى البَغيضَةِ ، وكَثرَتُهُ مِن سوءِ الأَدَبِ . [٢]

٤٣.ـ مِن وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ عنه عليه السلام : المِزاحُ يورِثُ الضَّغائِنَ . [٣]

٤٤.عنه عليه السلام : أوَّلُ القَطيعَةِ السَّجا [٤] . [٥]

٤٥.عنه عليه السلام : التَّجَنّي [٦] رَسولُ القَطيعَةِ . [٧]

٤٦.الإمام الصادق عليه السلام : ثَلاثَةٌ مَكسَبَةٌ لِلبَغضاءِ : النِّفاقُ ، وَالظُّلمُ ، وَالعُجبُ . [٨]

[١] حلية الأولياء : ١ / ٣٤٠ ، كنز العمّال : ٣ / ٢١٦ / ٦٢٢٧ .[٢] كنز الفوائد : ١ / ٩٣ ، تحف العقول : ٨٤ وفيه «واستعتب من رجوت اعتابه» بدل «وكثرته من سوء الأدب» ، اعلام الدين : ١٧٩ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٦٦ / ٢٩ ؛ كنز العمّال : ١٦ / ١٨١ / ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ وفيه «المغضبة» بدل «البغيضة» .[٣] تحف العقول : ٨٦ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٢١٣ / ١ ؛ دستور معالم الحكم : ٢٠ ، كنز العمّال : ١٦ / ١٨٢ / ٤٤٢١٥ وفيه «العداوة» بدل «الضغائن» .[٤] سجا الشيء : سكن ودام (الصحاح : ٦ / ٢٣٧٢) ، أي أنّ الجفاء بداية القطيعة ، فللوقاية من القطيعة لابدّ من علاج الجفاء .[٥] تحف العقول : ٢١٤ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٥٢ / ٨٥ .[٦] التجنّي : تجنّى فلان عليه ذنبا : إذا ادّعى ذنبا لم يفعله ؛ أي تقوّله عليه وهو بريءٌ (تاج العروس : ١٩ / ٢٩٥) .[٧] غرر الحكم: ٥٣٢ و ٥١١ وفيه «أوّل» بدل «رسول» ، شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٠٢ / ٤٥٦ وفيه «وافد» بدل «رسول» .[٨] تحف العقول : ٣١٦ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٢٩ / ٦ .