فرهنگ نامه اذان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧

العمل» بودن نماز ، براى برخى از صحابه مورد اشكال بوده است . نماز ، از آن جهت ، بهترينِ كارهاست كه كامل ترين مصداق ياد خداست ، چنان در قرآن تصريح شده است : « وَ أَقِمِ الصَّلَوةَ لِذِكْرِى . [١] و نماز را براى من به پا دار» . پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در پاسخ به اين ايراد ، تأكيد مى فرمايد كه «ياد خدا» از «جهاد» ، ارزشمندتر است ؛ زيرا فلسفه جهاد ، ياد خدا و پيوند با اوست . آرى ! اين پيوند است كه از انواع فسادهاى فردى و اجتماعى ، پيشگيرى مى نمايد ، چنان كه خداوند متعال مى فرمايد : « إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ . [٢] همانا نماز از زشتكارى و ناپسندى باز مى دارد ، و هر آينه ، ذكر خدا بزرگ تر است». نيز همين پيوند است كه سعادت و كاميابى دنيا و آخرت را به همراه دارد : « مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ . [٣] هر كس پاداش دنيا را مى خواهد ، [ بداند كه ] پاداش دنيا و آخرت نزد خداست» .

سه . شهادت سوم در اذان و اقامه

مقصود از شهادت سوم ، شهادت بر ولايت امير مؤمنان على بن ابى